وعاشروهن بالمعروف
الشيخ سعيد عبدالعظيم • التزكية والرقائق • ص 173
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
وقال الشنقيطي في تفسير الآية: «ذكر في هذه الآية الكريمة أن الرجل إذا أراد أن يطلب لولده مرضعة غير أمة لا جناح عليه في ذلك ولكنه بين في سورة الطلاق بقوله تعالى: ﴿ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسْتَرْضِعْ لَهُ أُخْرَى﴾ (سورة الطلاق: ٦).
والمراد بتعاسرهم: امتناع الرجل عن دفع ما تطلبه المرأة وامتناع المرأة من قبول الإرضاع بما يبذله الرجل ويرضى به، اهـ.
ليس من المعاشرة بالمعروف أن تقول لزوجك: أنت عليّ كظهر أمي، ولا: يا أختي
فقول الرجل لزوجه يا أختي ولو على سبيل المزاح يستحق به التأديب كما قال شيخ الإسلام - ابن تيمية - في مجموع الفتاوي. ويحرم على الرجل أن يظاهر من زوجه فيقول لها: أنت عليّ كظهر أمي.
قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ﴾ (سورة المجادلة: ٢).
وأصل ذلك ما ثبت في السنن أن أوس بن الصامت ظاهر من زوجه خولة بنت مالك بن ثعلبة فقالت: «يا رسول الله إن أوس بن الصامت تزوجني وأنا شابة مرغوب في فلما خلا سني ونثرت بطني جعلني كأمه، فقال لها رسول الله ﷺ: «ما عندي من أمرك شيء»، قالت: اللهم أني أشكو إليك».
وقالت عائشة: «الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات لقد جاءت بنت ثعلبة تشكو إلى رسول الله ﷺ وأنا في كسر البيت يخفى عليّ بعض كلامها فأنزل الله عز وجل: ﴿ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِعُ بَصِيرٌ﴾ (سورة المجادلة: ١). فقال النبي ﷺ: «ليعتق رقبة»، قالت: لا يجد، قال: «فيصوم شهرين متتابعين»، قالت: يا رسول الله إنه شيخ كبير ما به من صيام قال: «فليطعم ستين مسكينًا»،