وعاشروهن بالمعروف
الشيخ سعيد عبدالعظيم • التزكية والرقائق • ص 188
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
وهذه الزينة أمرت النساء بعدم إبدائها للرجال إلا لمن استثنتهم الآية: ﴿ وَلَا يُبْدِينَ زِينَـتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَـتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ ﴾ (سورة النور: ٣١).
والأمور الشرعية في حق النساء تدعو للصيانة والتحفظ والتحجب والتستر أمام الرجال الأجانب (الذين ليسوا بمحارم للمرأة) ومن ذلك قول الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ﴾ (سورة الأحزاب: ٥٩).
ولقوله أيضًا: ﴿ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَـتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَـتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ ﴾ (سورة النور: ٣١).
وقول تعالى: ﴿ يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا (٣٢) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ﴾ (سورة الأحزاب: ٣٢ - ٣٣).
ويقول النبي ﷺ: «إياكم والدخول على النساء»، فقال رجل: يا رسول الله أرايت الحمو؟ ـ (أخو الزوج وابن العم وابن اخال) ـ قال: «الحمو الموت» ⁽¹⁾.
ولما سمعت السيدة أم سلمة قول النبي ﷺ: «من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة»، قالت: كيف تصنع النساء بذيولهن؟ قال: «يرخين شبرا». قالت: إذا تنكشف أقدمهن. قال: «يرخين ذراعاً ولا يزدنن عليه» ⁽²⁾.
وفي الحديث: «صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها جلود الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البُخت لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا، ⁽³⁾.
_________________
(١) رواه البخاري، ومسلم.
(٢) أخرجه أصحاب السنن.
(٣) رواه مسلم.