وعاشروهن بالمعروف
الشيخ سعيد عبدالعظيم • التزكية والرقائق • ص 215
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
ويجوز لها أن تنفق النفقة اليسيرة التي جرى بها العرف التي تعلم رضا الزوج بها.
ويؤيده قول النبي ﷺ: «إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة، فإذا أنفقت ما زاد على ذلك فهي مأزورة إلا أن يأذن لها، والإذن حده العرف».
ويجوز للمرأة أن تأخذ من مال زوجها بغير إذنه إذا منعها النفقة المستحقة الواجبة لمثلها على مثله لقول النبي ﷺ لهند بنت عتبة: «خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف».
٧ - ومن حقه عليها أن لا تطالبه مما وراء الحاجة وأن تشكر له: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ﴾ (سورة البقرة: ٢٨٦).
والقناعة خلق فاضل يحسن بالنفس أن تتجمل به وإذا كان الصبر واجبًا حتمًا على المؤمن فالرضا فضل مندوب إليه.
عن أبي سعيد رضي الله عنه أن نبي الله ﷺ خطب خطبة فأطالها وذكر فيه أمر الدنيا والآخرة فذكر أن: «أول ما هلك بنو إسرائيل أن امرأة الفقير كانت تكلفه من الثياب أو الصيغ أو قال من الصيغة ما تكلف امرأة الغني»(١).
وبوب الإمام البخاري: «باب كفران العشير وكفر دون كفر».
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي ﷺ أنه قال: «اطلعت في النار فإذا أكثر أهلها النساء.. فقلن: لم يا رسول الله؟ قال: «يكثرن اللعن ويكفرن العشير»(٢).
٨ - ومن حقه عليها تدبير المنزل وأن تحسن القيام على تربية أولادها فهي رئيسة المنزل في غياب زوجها.
______
(١) أخرجه ابن خزيمة وصححه الألباني.
(٢) متفق عليه.