الشهادتان أول واجب على كل إنسان
الشيخ محمد إسماعيل المقدم • العقيدة والتوحيد • ص 106
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
لج لالجا ل وَاجيمَرك ل إفان أولا- دليل الاجماع
قال أبو بكر بن المنذر رَمَهُلتَ: أجمع كل من أحفظ عنه من أهل العلم على أن الكافر إذا قال: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله؛ وأن كل ما جاء به محمد حقء وآبراً إلى الله من كل دين يخالف دين الإسلام -وهو بالغ صحيح يعقل- أنه مسلم؛ فإن رجع بعد ذلك فأظهر الكفر كان مرتدًاء يجب عليه ما يجب على المرتد»!"".
وقال ابن القيم رَدُللَُ: «أجمع المسلمون عل أن الكافر إذا قال: (لا إله إلا الله. محمد رسول الله) فقد دخل في الإسلام»”""، وهذا يدل على أن ذلك أول الواجبات.
وقد استدلوا على ذلك بأدلة:
ثانيًا- أدلتّ القرآن الكريم
الد ليل الأول:
أن الا إله إلا الله، هي مضمون الوحي الشريف وقطب رحاه: فأنت إذا تأملت معانيها الشريفة، وفضائلها المنيفة؛ وموقعها من دين الإسلام”" لقطعت أنها فوق ما يصفه الواصفون؛ ويعرفه العارفون، وأن شهادةٌ هذا شأنها وتلك حقوقها يجب تقديمها على ما عداهاء ولايصح أن يسبقها واجب بحال من الأحوال.
لقد قال الله تعال : # ينل المتتهكة بالروج مِنَ آمروء عل من َه بن عبَادِوء أن يرما أ ل" له إن آنا فََمُونِ [النحل:٠].
دمعًا ركن واحد من أركان الإسلام، وليستا ركنين، فمن شهد بأن لا إله إلا انلف ول يشرك بالله شيتًّاء لكنه 1 يشهد بأن محمدًا رسول الله؛ فهو كافر، بالل خُلَدٌ في النار، إن مات على ذلك، ولو جاء بعبادة أهل الأرض، عن أ ب هريرة زتعن قال رسول الله اَعَد «والذي نفس محم بيده! لا يسمعٌ ب أحدّ من هذه الأمة مودي ولا نصراني؛ ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرساتُ به؛ إلا كان من أصحاب النار، رواه مسلم.
)١( «الإجماع» لابن المنذر اص 4 19) - ط. دار طيبة - الرياض - 7ه
() وقد حاوتٌ استقصاء ذلك في كتابي «الكلمة المقدسة»؛ فراجعه!