الشهادتان أول واجب على كل إنسان
الشيخ محمد إسماعيل المقدم • العقيدة والتوحيد • ص 126
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
وقد افتتح الإمام أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي (ات١ 7 ) عقيدته المنسوبة إليه بقوله: «نقول في توحيد الله معتقدين بتوفيق الله: إن الله واحدء لا شريك
وقال شارحها الإمام علي بن أبي العز الدمشقي (ات777): «ولهذا كان الصحيحٌ أن أوَّل وَاجِبٍ يجب عل المكلَّفٍ شهادةٌأَن لا إل إلا ا لا النظبء ولا القَضْدٌ إل النظىى ولا الشَّتُ كما هي أقوالٌ لأرباب الكلام المذموم، بل أئمة السلف كُلّهِم مُتَففُونَ على أن أوّلَ ما يُؤمر به العبد الشهادتان، ومُتَفقُونَ على أن مَنْ فعل ذلك قبل البلوغ لم يؤمر بتجديد ذلك عقيب بلوغه.؛ بل يؤمر بالطهارة والصلاة إذا بَلَمْ أو مير عند من يرى ذلك؛ ول يُوجِبْ أحد منهم على وليّه أن يُجَاطِبه حينئذٍ بتجديد الشهادتين، وإن كان الإقرارٌ بالشهادتين واجبًا باتفاق المسلمين، ووجوبة يَسِْقٌ وجوبّ الصلاة، لكن هو أدى هذا الواجب قبل ذلك
وهنا مسائل تكلّم فيها الفقهاءُ: فَمَنْ صل ولم يتكلم بالشهادتين. أوأتى بغير ذلك بين خصائص الإسلام»؛ ول يتكلمْ بها: هل يصيدُ مسليًا أم لا؟ والصحيح أنه يصير مسلا بكل ما هُو من خصائص الإسلام"'".
< وفي الجملة فينبغي أن يُعلم أن ترتيب الواجبات في الشرع واحدًا بعد واحد؛ ليس هو أمرًا يستوي فيه جميع الناس، بل هم متنوعون في ذلك، فكما أنه قد يجب على هذا ما لا يجب على هذاء فكذلك قد يؤمر هذا ابتداءً با لا يمر د به هذاء فك أن الزكاة يؤمر بها بعض الناس دون بعض»؛ وكلهم يؤمر بالصلاق فهم مختلفون فيا يؤمرود به ابتداءً من واجبات الصاد فمنٍ كان بحسن الوضوء وقراءة الفاتح ونحو ذلك من واجباتهاء
0 بفعل ذلك؛ ومن لم يحسن ذلك أمر بتعلّمه ابتداءً، ولا يكون أوّل ما يُؤُمر به هذا من أمور الصلاة، هو أول ما يؤمر به هذا، اه. من «درء التعارض» (8// 136 .)١7
)١( فلو أتى بأمارة أو علامة تدل على إسلامه؛ قامت مقام البينة الظاهرة، فلو قال كافر: «أسلمث لله أو: «أنا مسلم»؛ يصير بذلك مسليًاء لما رواه المقداد بن عمرو الكندي حليف بني زهرة أنه قال: يا رسول الله؛ إن لقيت كافرًا فاقتتلناء فضرب يدي بالسيف فقطعهاء ثم لاذ بشجرة؛ وقال: أسلمت لله: آقتله بعد أن قالها؟ قال رسول الله صَؤسََكِمَوٌ: «لا تقتله»» قال: يا رسول الله» فإنه طرح إحدى يدي ثم قال ذلك بعدما -