الشهادتان أول واجب على كل إنسان
الشيخ محمد إسماعيل المقدم • العقيدة والتوحيد • ص 170
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
ال الج الال ووَاجبجَركلإفان
قال الله تعالى: 0 وَقَالَ آلَرِينَ كَمَرُوا لَزِينَ امنا لكان خَما مَاسَبَقُونآ ليَهِ # الآية [الأحقاف:١١]» وقال عَيَتيَّ: #وكدّلإلك قن بَعضهُم عض ولو ا أهتولت مك لد لهم من بَييِنا #* [الأنعام:7م]، وذلك أ نهم كانوا يحتقرون المستضعفين من المؤمنين، ويرون أن لهم عند الله وجاهة؛ وله بهم عناية، ولهذا قالوا عن المؤمنين بالقرآن: #لَوْكانَ خَمامَا سَبَقُونَآإلَيهِ #، قال الحافظ ابن كثير وَمَدُلتَُ: «وأما أهل السنة والجماعة فيقولون في كل فعل وقول لم يثبت عن الصحابة: هو بدعة؛ لأنه لو كان خيرًا لسبقونا إليه؛ لأنهم 1 يتركوا خصلة من خصال الخير إلا وقد بادروا إليها، اه"'".
والصحابة ربتعت وهم أقرب الناس من رسول الله صَإلَعَكِتتَرٌ ١ما سلكوا في المحاجّة مسلك المتكلمين في تقسيياتهم وتدقيقاتهم؛ لا لعجز منهم عن ذلك فلو علموا أن ذلك نافع لأطنبوا فيه؛ ولخاضوا في تحرير الأدلة خوضًا يزيد على خوضهم في مسائل الفرائض، فنعلم بالقطع من هذه الأصول أن الحق ما قالوه، والصواب ما رأوه؛ لاسييا وقد أثنى عليهم رسول الله صَؤائْعَكِووَسَةٌ وقال: (خير أمتي قرني...)!"؟)”".
وصف الإمام السمعاني رلته قولّ المتكلمين: أول ما يجب على الإنسان النظر اللؤدي إلى معرفة الباري بأنه: «قول خترع لم يسبقهم إليه أحد من السلف وأئمة الدين» ولو أنك تدبرت جميع أقوالهم وكتبهم لم تجد هذا في شيء منها لا منقولا م من النبي سر ولا من الصحابة زََرَلتيعَت وكذلك من التابعين بعدهم، وكيف بج أن فى عليهم أول الفرائض وهم صدور هذه الأمة والسفراء بيننا وبين رسول | الله صَؤالَعَِووََ؟ ولئن جاز أن يخفى الفرضٌ الأول على الصحابة والتابعين حتى لم يبينوه )١( «تفسير القرآن العظيم» (7/ 071/8 1174) ط. دار الحديث - القاهرة.
() رواه البخا ري [77657] بلفظ: «اخير النا سس قرني 0 ومسلم (/ - نووي. (3) «إلجام العوام عن علم الكلام» لأبي حامد الغزالي (ص 87 88).