الشهادتان أول واجب على كل إنسان
الشيخ محمد إسماعيل المقدم • العقيدة والتوحيد • ص 204
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
له كاز لوَاجِيْمَرْك لمان
وقال السفارينى دل قِِ (الدرة الملضية):
أول واجبب على العبيد معرفة الإله بالتسديد”؟ أولّ والجبب على العبيد | معرفة الرحمن بالتوحيدا 8
(؟) الإمام أبو محمد عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام السلمي (ت:7110ه):
قال رَحَدْللَتَمَلَ: «ويُكتفى من العامة بالتصميم على الاعتقاد المستقيم» وإذا حصل الاعتقاد مبنيًّا على قول بعض العلماء أجزاً ذلك؛ لأن رسول الله صَؤائَعَكووَسَمٌ حكم بإسلام الأعراب والعامة، مع القطع بأنهم لم يقفوا على الأدلة المنصوبة لذلك، وكذلك أجرى علماء السلف على جيع العامة جميع أحكام الإسلام؛ مع العلم بأنهم لا يعرفون تلك
وبين َعَدْللَهُ أنه: ١لا عبرة بقول من أوجب النظر عند البلوغ على جميع المكلفين؛ فإن معظم الناس مهملون لذلك، غير واقفين عليه ولا مهتدين إليه؛ ومع ذلك ل[ يُفْسَّقَهِم أحد من السلف الصالحين كالصحابة والتابعين، والأصح أن النظر لا يجب عل المكلفين إلا أن يكونوا شاكّين فييا يجب اعتقاده، فيلزمهم البحث عنه والنظر فيه إلى أن يعتقدوه
() الإمام أبو عبد الله محمد بن أحمد الأتصاري القرطبي (ت:171ه): قال رََدللَهُ في سياق ذمَّه لعلم الكلام: «ولو لم يكنْ في الكلام ثيءٌ يُدمّ به إلا مسألتان هما من مبادئه» لكان حقيقًا بالّم؛ وجديرًا بالنّرّك. )١( «الدرة المضية في عقد الفرقة المرْضيَّة١ ْ ضمن لمختصر لوامع الأنوار البهية» لابن سلوم (ص47).
(©) «كتاب الفتاوى» للإمام العز بن عبد السلام (ص697١)؛ طبعة دار المعرفة - بيروت - 4601١ه. (4) «قواعد الأحكام في مصالح الأنام» (1/ ))7٠07 مكتبة الكليات الأزهرية - القاهرة - /17/8ه.