الشهادتان أول واجب على كل إنسان
الشيخ محمد إسماعيل المقدم • العقيدة والتوحيد • ص 235
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
ابكار لوَاجِيْمَرْكَلَإِمَانَ لي.ب عن بديهة عقل أو عن برهان واستدلال، أو عن تيسير الله عَرََمََ له وخلقه لذلك المعتقد في قلبه؛ ولا مزيد.
والحديث الذي استدلوا به حجة عليهم لا لهم؛ لأن الرسول صَرؤاتَعَكيَترٌ قال: افأما المؤمن أو الموقن فيقول: هو رسول اللها؛ ولم يقل عَبْداضَكيْامَكَ: «فأما المستدل أو الناظر»» فالمهم الإييان واليقين» لا كيف حصل ذلك» كما قال بعض العلماء: المطلوب من به كيفا حصل؛ وبأي طريق يوصل، ولو كان عن تقليد غض إذا سلم من التزلزل، قال القرطبي: هذا الذي عليه أكمة الفتوى، ومن قبلهم من أئمة السلف.
وقال عنوا 2 217َم: ١وأما المنافق أو المرتاب»، ولم يقل: «وأما غير المستدل والناظر» فيقول: سمعت الناس يقولون شيئًا فقلته» فالمنافق والمرتاب ليسا مَوقِنين ولا مُؤْمِنين، وهذه صفة من هو مقلد للناس لا محقق.