الشهادتان أول واجب على كل إنسان

الشيخ محمد إسماعيل المقدم • العقيدة والتوحيد • ص 334

نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة

@@ # الفصل الثاني

@@ # الشك

أولاً: تعريف الشك لغةً(۱):

الشك مصدر شَكَّ في الأمر، يَشُكُّ شَكًّا إذا التبس الأمر ولم يتضح، وهو يدل على التداخل، تقول: شككته بالرمح، إذا طعنتَه فداخل السَّنانُ جسمه.

ومن هذا الباب الشك الذي هو خلاف اليقين؛ لأن الشاكَّ كأنه شَكَّ له الأمران في شَكٍّ واحد، وهو لا يتيقن واحدًا منهما، وتقول: شككت بين ورقتين، إذا أنت غرزْتَ العود فيهما فجمعتهما.

وشككتُ الشيءَ: إذا خرقته، قال عنترة:

@@ وشككتُ بالرمحِ الأصَمِّ لِهاتِهِ... ليس الكريمُ على القَنَا بمحرمِ

وكأن الشك الخرق في الشيء، وكونَه بحيث لا يجد الرأي مستقرًّا يثبت فيه، ويعتمد عليه.

والشك لزوق العَضُد بالجنب، فإذا شك فإن النقيضين يتلاصقان، فلا مدخل للفهم والرأي ليتخلل ما بينهما.

فمعاني الشك إذن تدور حول نقيض اليقين، والتداخل، والتردد، والريب، والالتباس، واضطراب قلب الشاك ونفسه، والحسبان، والتخمين، والخرص. وفي حالة

______

(۱) انظر: «لسان العرب» (۱۰/ ٤٥١، ٤٥٢)، و«النهاية» (٢/ ٤٩٥)، و«المصباح المنير» (٣٠٢)، و«مقاييس اللغة» (۳/ ۱۷۳)، و«المفردات» (۲۷۲)، و«التوقيف» (۲۰۷)، و«بصائر ذوي التمييز» (٣/ ٣٣٢)، و«التعريفات» (۱۲۸)، و«المعجم الوسيط» (١/ ٤٩٠).

الصفحة السابقة الصفحة التالية