الشهادتان أول واجب على كل إنسان
الشيخ محمد إسماعيل المقدم • العقيدة والتوحيد • ص 88
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
مم ل الإ َادْجَيْرُ يماع معنى الآية مماثلًا لقوله تعال: # 8 ناذا َل وَحْدَءُ كَفَرَُرٌ وإِن بُشْركٌ ب
- وإن قال قائل: فقد أثبت لحم عَيََجَزَ وصف الإييان في قوله بَللَيَمَلَ على لسان المشركين: # رَبَنا كِفْ عَنَا آلْعَذَاب إن مُؤْمنُونَ # [الدخان:؟١].
فالجواب: نعم؛ أثبت لهم الإييان بمغنى إخلاص الدين لله؛ وعبادته وحده؛ لاا شريك له؛ لكن هذا الإييان -عند حلول العذاب- مثل إييان الكفار حين يعاينون
جهنم فيقولون: يٍِ ربا أبصريا وسمعنا ف رجعنا نعمل صَللِحًا إنا عع «# [السجدة:7١]» فإن هذا الإييان واليقين لا قيمة له لأنه يقع منهم في (دار الجزاء الأخروي) بعد فوات
الفرصة في (دار الامتحان)؛ قال تعال: ْ* ىل كرا هر رجهت لا يض َه
ربا أخرجنا - 232 عبرا الَرَى كن م زا حمل وك عير 9 سد فيه من تذ ا التَّزِرُ وم فم ِالَِلمِينَ من ير # [فاطر:1 77].
- وقال تعالى: ( فَأَفَمَ وَجْهَكَ لين لقب مِنقبَلِ أن مق نوم أ مرد له من أله 2 بوميأر
اا اما. وقال جَزتتَ: 2 ٍ تا لع تميق 7 مدقل اناكم الْصَدَاتُ
الي كر
بنْتَةَ ب م لا تتعرويب 2 [الزمر:4 ف 66].
- وقال سُبحالهئمَ3َ: ( اسَتتَحِباً الرة يَن كَبْلِ أن 1 ُ لا مَرَزٌ د وص أن ما ل يمن كَلْجا وتَبذٍ ْ كَتَالَمُّ يَوتَكيرٍ # [الشورى 4