كشف الشبهات تعليقات د.طلعت مرزوق
طلعت مرزوق • العقيدة والتوحيد • ص 48
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
مم ا الجا مجو الرجل كاذباً عليهم فكل هذا يدل على أن مراد النبى َه فى الأحاديث التى احتجوا بها ما ذكرتاه **' ولهم شبهة أخرى؛ وهى ما ذكز النبى تل أن الناس يوم القيامة يستغيثون بأدم + ثم بنوح » ثم بإبراهيم؛ ثم بموسى؛ ثم بعيسى؛ فكلهم يعتذرون حتى ينتهوا إلى رسول الله #ه "'". قالوا: فهذا يدل على أن
(8) يعنى من وجوب الكف عمن قال لا إله ! إلا الله ٠ إلا إن تبين مته ما يناقض ذلك قال ابن رجب رحمه الله تعالى: ومن المعلوم بالضرورة أن التبى له كان يقبل من كل من جاءه يريد الدخول فى الإسلام الشهادتين فقط ويعصم دمه بذلك ويجعله مسلما.أ. ه « جامع العلوم والحكم 0
50 وأول ما يؤمر به المخلق شهادة أن لا إله 1 الله - محمدا اوسيل الل 0 يصير الكافر مسلما والعدو وليًا والمباح دمه وماله معصوم الدم والمال م إن كان ذلك 0 قليه نقد دخل فى الإيمان؛ وإن قاله بلسانه دون قلبه فهو فى ظاهر الإسلام دون باطن الإيمان ٠١. ه ١ لماي - وقال الحافظ ١ أبن حجر: وفيه ١ يعنى حديث أمرت أن أقاتل » دليل على قبول الأعمال الظاهرة | والحكم بما يقتضيه الظاهر والاكتفاء فى قبول الإيمان بالاغتقاء الجازم خلافًا لمن أ اأوجب تعلم ب 2 اخطابي: فى الحديث «١ أمرت أن أقاتل » أن من أظهر الإسلام أ جريت عليه أحكامة الظاهرة سر الكفر فى نفس الأمر ومحل الخلاف إنما هو فيمن اطلع على معتقده الفاسد فأظهر ا هل يقل منه أو لا؟؛ وأما من جهل أمره فلا خلاف فى إجراء الأحكام الظاهرة عليه
- وقال البغوى:وفى الحديث ١ أمرت أن أقاتل 0 دليلٍ على أن أمور الناس فى معاملة بعضهم بعضًا إنما جر على الظاهر من أحوالهم دون باطنها؛ وأن من أظهر شعار الدين أجرى عليه حكمه ولم يكشف عن باطن أمره؛ ولو وجد مختون فيما بين قتلور غلف عزل عنهم فى المدفن؛ ولو وجد لقيط فى بلد المسلمين حكم بإسلامه ٠١ أ2.ه٠« شرح السنة؟ ( 76/١ ).
_ وقال الشيخ يوسف القرضاوى حفظه الله الله تعالي:من أقر بالشهادتين بلسانه فقد دخل ف فى الإسلام وجريت عليه أحكا م المسلمين وإن كان كَافْرً بقلبه؛ لأنا أمرنا أن تحكم بالظاهر وأن ص إلى الله السرائر والدليلٍ ا ذلك أن النبى ع كان يقبل الإسلام من أقر بالشهادتين ولا ينتظر حتى يأتى وقت الصلاة أو حول الركاة أ أو شهر رمضان مثلأً بحتى يؤدى هذه الفرائض ثم يحكم له بالإسلام د ويكتفى منه الإيمان بها وألا يظهر منها إنكارها.أ. ه 3 ظاهرة الغلو فى التكفير، (، 5 "0
(1) روى الإمام أحمد والبخارى ومسلم والترمذى من حديث أبى هريرة ته قال؛ قال رسول الله له: ١ أنا سيد الناس يوم القيامة » وهل تدروث ثم ذلك؟؟ يجمع الله الأولين والآخرين فى صعيد وأخد يسمعهم الداعى ونفذهم البصر وتدنو الشمس منهم فيبلغ الناس من لمم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض: ألا ترون ما قد بلغكم؟ ألو تظرون من