الجامع لأحكام الصيام وأعمال شهر رمضان

الشيخ أحمد حطيبة • الفقه • ص 66

نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ

## ٢٢-وتثبت رؤية هلال رمضان بشهادة عدل واحد من المسلمين

ولو سافر من بلد لم يروا فيه إلى بلد رئي فيه فعيدوا اليوم التاسع والعشرين من صومه:

فعليه أن يعيد معهم، ويزمه قضاء يومٍ لأنه استيقن أن اليوم عيد؛ فيحرم عليه صوم يوم العيد.

ولو رأى الهلال في بلد وأصبح معيداً معهم، فسارت به سفينة أو طارت به طائرة إلى بلد في حد البعد فصادف أهلها صائمين:

فالراجح أنه لا يلزمه شيء لأنه أفطر لرؤية الهلال، وقد قال النبي H{صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته؛ فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين}(١).

ولو كان عكسه بأن أصبح صائما فطارَتْ به طائرة إلى قوم معيدين فإن كان إفطارهم لرؤية أفرطر، وإلا فلا. وإذا أفطر قضى يوما إذا لم يصم إلا ثمانية وعشرين يوماً.

٢٢-وتثبت رؤية هلال رمضان بشهادة عدل واحد من المسلمين(٢):

لما رواه أبو داود، عن ابن عمر قال {تراءى الناس الهلال، فأخبرت رسول الله Hأنِّي رأيتُه فصامه وأمر الناس بصيامه}(٣).

______

(١) خ (١٩٠٩)، م (١٠٨١)، ن (٢١٢٣، ٢١١٩، ٢١١٨، ٢١١٧)، ت (٦٨٤)، جه (١٦٥٥)، حم (٩٥٧٥، ٩٥٤٣، ٩٢٧١، ٩١٧٦، ٩١١٢، ٧٨٠٤، ٧٧٢١، ٧٥٢٧، ٧٤٦٤)، مي (١٦٨٥) عن أبي هريرة Iقال: قال النبي H«صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين»، هذا لفظ البخاري، ولفظ مسلم «صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غمي عليكم فأكملوا العدد».

(٢) قال أبو محمد بن قدامة في «المغني»: فإن كان المخبر امرأة فقياس المذهب قبول قولها. وهو قول أبي حنيفة، وأحد الوجهين لأصحاب الشافعي؛ لأنه خبر ديني. فأشبه الرواية، والخبر عن القبلة، ودخول وقت الصلاة، ويحتمل أن لا تقبل؛ لأنه شهادة برؤية الهلال، فلم يقبل فيه قول امرأة، كهلال شوال.

وقال النووي في «المجموع»: الصحيح من مذهبنا أنَّه لا تقبل شهادة النساء في هلال رمضان، وحكاه ابن المنذر عن الليث وابن الماجشون المكي، ولم يحك عن أحد قبولها.

[وصححه الألباني].

(٣) [صحيح] د (٢٣٤٢)، مي (١٦٩١) عن ابن عمر L.

الصفحة السابقة الصفحة التالية