كيف نؤمن بالقدر

الشيخ ياسر برهامي • العقيدة والتوحيد • ص 110

نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة

ب" ‎١‏ 8 كَيفَانْؤ منبالقدر؟؛ فو

* عن عَمرو ند شعيّبء عَنْ أب عَنْ جني قَالَ: ص رَشُولا ل له كل ذَاتَ و وم وَالنَاسِ َكَلَفُوَ ل الْقَتَيِ كال 5 تَقَقَ ل وَجْهِهٍ تب الرمَّانٍ مِنّ الْغُقَبٍ. قَالَ: فقا ل غم الما لكم تَضرِبُونَ كِتَابٌ الله بَحْضَهُ بِبحْض؛؛ يهدًا

هَل من كان قبْلكما َالَ: قا غَبَطْتَ نفيي بِعَجْلِس ذ فِيهٍ رَسُولُ الله كله 7 أَشْهَدْه با غَبَْتُ تَقْرِي بِذَلِكَ انَجِيِ اتى هلف ا

هذا حديث عظيم، بين أفيه النبي َي أن النهي ء عن الخورض في القدر إنما هو ون عارض الآيات بعضها ببعض، وأما من جع بين الأدلة فلا يدحل تحت هذا النهي.

والخوض المنهي عنه يشمل عدة اختمالات:

- لغلهم تساءلوا لماذا خلق الله هذا للكفر وهذا للإيان.:

ب- لعلهماة قترحوا علا اللم: هلا لاهدى فلانًا وفلانًا. ولمسؤولية الإنسان. وعلى أي احتمال فهذا تعورض فى خاي أما الجمع بين الأدلة مع العلم بعدم قدرة الإنسان.المحدود على معرفة كيفية القدر، ومع التسليم التام بأن الله 1 يظلم أحدا أبداء فهي طريقة أهل السُنَّة والجماعة؛ فالقدر علم الل 'وكتابة الله للمقادير، وخلق الله لأفجال العباد »' وإرادته وقدرته؛ كلها ضفات وأفعال لله ونحن لانعلم كيفية أفعال الله وصفاته وإن علمنا معانيها..|

0 ولأحمد::عَنْ 0 النَرْدَاءِ عَنِ الي كل قال ال يْخْل الْحِنَّة:: عاق ولا مُؤْمِنْ يسح ولا مُدْمِنْ حَمْرِ ولا مكدب قر ن

- أما الاق ومدمن حمر في الحديث فهنًا المستحلان؛ ولا يدخلان الجنة

أصلاً ويحتمل أن يكون الحديث إخبارًا بأنهيا لا اييدخلان الجنة أول وهلة إذا أقرًا بحزمة ة العقوق..وإدمان الخمر:

- وأما المكذب بالقدر في هذا الحديث فهو الذي أنكره بالكلية أو من أنكر

علم انلف فهم كفار بأعيا: لهنم 6 0 «يكون الحديث ف:من كف نوعا.ولكن أقيمت عليه الحجة» فإنه بعد إقامة الحجة والإصرار على قوله يكفر بعينه.

6:زواة:ار ماجه رمم وأَحمد (/01) وصججه الألباني: ل ح ابن ماجه، (4). )"0 حسن: رواه أحمد ل( 77:7 وحسنه الألباني في «الصحيحة» (176). ٍ

الصفحة السابقة الصفحة التالية