كيف نؤمن بالقدر
الشيخ ياسر برهامي • العقيدة والتوحيد • ص 12
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
8 كيف نؤمن بالقدر؟ ١
قوله تعالى: # إِنَا لشو حلت 0 نص على أن الله خلق العباد وأفعالهم، وفيه رد -أيضًا- على من يقول: إذا تكلمنا في القدر قلنا: «قذّر الله أفعال العباد» و نقّل: «خلق الله أفعال العباد) حتى لا يفهم الأمر خطاً. فها هو نص الكتاب # إِنَ َنو حكتَتَُدَرة ليدل على خلق الله لأفعالٍ العباد.
* وقال الإمام البخاريٍ كتلنثة: باب #و نّ ثرأل قَدَرا مَقَدُونَا، [الأحزاب: 0 حَدَّّنَا عَبْدٌ الله بن يُوشُْفَ؛ أَخْبرَنَا مَالِكٌ َنْ َبى الزْتَادِ عَنِ الأَعْرَج عَ عَنْ أبى
مُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولٌ لله كلك لا تال المَرََةٌ طلاق أَحْتِهَا لِتَسْترعٌ صَحْفْتَهَا؛ ولتنكح؛ فَإِنَ لها مَا قَدْرَنَهَا، ".
قوله: اتَسْتَمْرِعٌ صَحْمَتَهَ ١ ي:: تثال هي عطاء الزوج وصحبته وحدها.
وفي هذا الحديث تحريم سؤال المرأة من طلبها للزواج -وهو متزوج من غيرها- طلاق الزوجة الأولى، وكذلك لو كان للرجل زوجتان فيحرم على إحداهما أن تقول له: إما أن تطلقني أو تطلقها.
* وقال البخاري: حدَّثْن مالِكٌ: بن إِشَْاعِيلٌ حَدَّكِنَا ِْرَائِل؛ عَنْ ّ عاصِم؛ عَنْ لى عالَِ عَنْ أَسَامَة قال كُنتٌ عِنْدَ الي 5 إ جَاءَه رَسُولُ إِحْدى بات
وعنده سعد و ب بن كعب وَمُعَادُ؛ أن ابَْهَا تَجُودُ نفس بَعَتََ لَيْهَا: «لِلَهٍ ما أَحَدَ وَلِلَهِ ما أَعْطى؛ كل أجل تصني رُوَلتَحْتَسيب؛'".
هذا الدعاء أفضل ما يقال للعزاء، بدلا من قول الناس: «البقية في حياتك» فهي كلمة خاطئة تنافي الإييان بالقدر» لأن كل عبد يموت مستوفيًا أجله ولرتبق له بقية؛ ولو بقيت لعاش حتى يستوفيها # فَإِذَا جا أَجِلهُم لا يستَأَُِونَ سَاعَة ول
وفي قوله: افَلتَصْيِرٌُوَلتَحْتَسِب، بيان أن سبب الصبر والاحتساب هو شهود أن الكل ملك لله، والكل بأجل مقدر. ولأبد من الموت إن عاجلا أو آجلا.