كيف نؤمن بالقدر
الشيخ ياسر برهامي • العقيدة والتوحيد • ص 24
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
4 2 كيف نؤمن بالقدر؟؟
استدل ابن كثير بهذين الحديثين وبالأحاديث الواردة في احتجاج الهرم والمجنون والأصم ومن مات في الفترة، فاستدل بها على ترجيح المذهب القائل بالاختبار يوم القيامة، وهذا الاحتجاج غير صحيح؛ لأن الأحاديث الواردة بالاختبار يوم القيامة لم يذكر فيها الأطفال والأحاديث التي أوردها ابن كثير في تفسيره وابن القيم في كتاب «طريق الهجرتين)» والتي فيها اختبار الأطفال يوم القيامة كلها لا تصح، وإن صحح بعض أهل العلم أحدها بطرقه. إذ الروايتان اللتان فيهها ذكر للمولود ضغفها شديد لا ينجبر، خاصضة مع معارضتها للأحاديث الصحيحة التي تفيد أن أولاد المشركين في الجنة، وما يؤكد ضعف ذكر المولد أنه قد ورد قولهكلة: أَضْمَالُ المشركين حَدَمُ أهْل الجِنَّدَا!"، وأمّا أصل الاختبار فقد دلت عليه روايات كثيرة تصلح للاحتجاج بمجموعها.: المذهب القائل: «بالتوقف في أطفال المشركين» واستدلوا بقول النبي كي -٠ (الله َعم؛ بِمَا كانُوا عَامِلِين”" واستدلوا أيضًا بحديث: «لا يَزَال مر هَذْهِ الأُمَّةِ قِوَامًا أَوْ مُقَارِبًا؛ ما لم يَتَعَلَمُوا فِي الولدان والقدر) أي: في حكم أطفال المشركين ومسائل القدر. المذهب القائل: بأنهم في الجنة. قال النووي كِيْلَثة: «وهو مذهب المحققين - من العلماء». قلت: ولهم على ذلك أدلة: أ - لحديث الملكين اللذين أتيا رسول الله كي في منامه وذهبا به إلى الأرض المقدسة؛ وكان فيا رأى شيخ كبيدٌ جالس في أصل شجرة وحوله صبيان. فقال الملكان: «وأما الشيخ فهو إبراهيم لقف وحوله أولاد الناس»"'» وكلمة الناس تشمل المشركين والمؤمنين.
(١صحيح: صححه الألباني في «١صحيح الجامع» ( )٠١ و«السلسلة الصحيحة» ..)٠477/(
(©صنحيح: والحاكم كي «المستدرك» (88/1/)؛ وصححه الألباني في «السلسلة الصحيحة» (1916).