كيف نؤمن بالقدر
الشيخ ياسر برهامي • العقيدة والتوحيد • ص 44
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
."م كيف نؤمن بالقدر؟؟
الحاجات كالعثور على غائب ويحفظون لهم المتاع، فإذا نزل الإنس بواد استعاذوا بالجن الموجود في هذا الوادي ليحفظوا عليهم أشياءهم؛ ولذلك قال تعالل: # بوذن رجالٍ# والباء هنا باء الاستعانة، بل هذا في الحقيقة عمل الكهان والعرافين؛ فإنهم يستعينون بالجن فيا يقدرون عليه كالعثور على التائهات وغيرها من الأمتعة الضالة، فإذا أجمعنا على حرمة هذه الأشياء، فكذلك فَلْتَُلٌ في الاستعانة بالجن.
فإن قال قائل: أنا أستعين بالجن المسلم في عمل الخير؟ قلنا العثور على الضالة والتائهات من الخير وم ذلك فالمستعين بالكاهن ثم فاعل كبيرة؛ لقوله ل امن أتى را 33 كامِئًا فصدَّقهُ بِمَا يَقولَ فقد كفر ٍ يما ل على مُحَمَدٍ كافرًاء ولكن لكونه من الجن، وهم غيب، وقد كان الرسول كَكةٍ يستعين بهادٍ كافر فِ دلالته على طريق المجرة، فالاستعانة بالكافر ليست محرمة قِ ذاتها.
فإن قيل أباح: شيخ الإسلام الاستعانة بالجن في عمل الخبرء قلنا: لو ثبت عنه ذلك فإنه لا عبرة ة بكلام أحد مع الس الصحيحة: (إذا اسْتَعَنْنَ فَاسْتَيِنْ بالله، بل قد قال شيخ خخ الإسلام:: ومن هؤلاء... من يطير مم الجن إلى مكة أو بيت المقدس أو غيرهاء ومنهم من يحمله عشية عرفة ثم يعيده من ليلته فلا بحج حجا شرعيًا ا[ وهذا من أفضل أعمال الخير ومع ذلك عَدَهُ كَْلنة من أحوال أولياء الشياطين.
فلا يجوز الاستعانة. بالجن، سواء المسلم: والكافر ولكن يجوز الانتفاع ب قالوه أو بيا عملوه دون طلب منهم، فإن طلب منهم فحرام، فهذا أبو هريرة يخبره الشيطان بكون آية الكرسي تحفظ النائم من الشياطين، فما صدقه، بل عرض كلامه على رسول الله كَلةٍ فقال: اصَدّقَك وَهُوَ ُو كَدُوبٌ! "، أي: لا تأخذ كلامه
مسليًا به، بل اعرضه على الشرع.
)١( صحيح: رواه عبد الله في «المسند» (4077)؛ والحاكم »)١9( والطبراني في (الكبير»» والبيهقي في (الكبرى؟» (167177))؛ وقال الذهبي في «التلخيص»: عل شرطهما»؛ وصححه الألباني في ١اصحيح الجامع» (4 047).
() «رسالة الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان».