شعار المكتبة الرقمية للدعوة السلفية
دخول ♡ قبسات

كيف نؤمن بالقدر

الشيخ ياسر برهامي • العقيدة والتوحيد • ص 54

نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة

:هه ض كيفانؤمنبالقدر؛ ٍ

* ولهما -أي البخاري ومسلم-: عن أبى هريرة حديث احتجاج آم وموسى؛ وهذا اللفظ لمسلم قال: قال رسول الله 1 حنج آم وَمُوسَىِ عَليْهمَا السام عِتّْد بهم فحَج آم موسى؛ قَالَ موسى:: أت آدم الذي خلقك الله يدي وَتَفخٌ فيك مِنْ رُوحِهِ يِهٍ وَأَسْجَدَ لك مَائِكتَه وََسْكنَكَ فِي جَنَّته جََتِهِ ثم أَهبَطْتَ النَّاسَ

بِحَطِيتَتَك إلى لى الأَرْض. فقَالَ آُ نْتَ موسي الذي امنطفاك الله بِرِسَالتِهِ

وضصييس

وَبكلامِهِ وأعْطاك الا لواح فِيهَا تبْيَانْ كل شي وَقَرَّبَك نَحِيَّا فيكم وَجَدْتَ الله كتَبَ ‎١‏ لنٌوْرَاة قَبْلَ أنْ أخلق 0 كا مُوسَى:: بأرْبَعِينَ عَامًَا. قال آدم: 7 وَجَدَتَ فِيهًا: وحص 2 77 عو [طه:171]؟ قال نَحَمْ”. قال: أفْتَلومُتِي على أن

عَمِلْتْ عملا كَتَبَهُ الله على أنْ أَعْمَلَهُ قَبْلَ أنْ يَخْلَقَنِي ِأْبَعِينَ سَتَةً، قَالَ رَسُولٌ الله كلِةٍ:: الفْحَجٍ آَدّمُ مُوسَى»». وله عندهما وغيرهما ألفاظ من ظرق كثيرة.

وهذا حديث عظيم، رده بعض الملاحدة بكون آدم ‎١‏ وموسى قد ماتاء فمتى تقابلا؟ والجواب عن هذا: أنها مقابلة في عالم البرزخ الذبيطه طبيعة أخرى غير طبيعة الحياة العادية، فهما في الجنة يتنعمان، ولا مانع من تلاقي أرواحهياء وفي قوله

رلا: (عِنْدّ رَبهِمَا، بيان احتجاج أرواح عند الله 35 في السماء.

قول موسي: (وأسْكِتَكٌ في جَدَّوا دليل على كون الجنة التي كان فيها آدم هي جنة الخلد كي يدل عليه الإطلاق والإضافة في قوله: «جَنَّتِوا إذ الإضافة إضافة تشريف

قول موسي: (لَهْبَطْتَ النَّاسَ بِحَطِيتَتكَ» دليل على كون موسى يلوم آدم على الذنب خلاقًا من قال يلومه على مصيبة الخروج من الجنة وهو قول شيخ الإسلام.

قول آدم: لشَهَلٌ وَجَدتَ فِيهًا: #وعصئ ءادم ريَّدفعو » دليل على أنها مكتوبة هكذا في التوراة كما هي في القرآن.

قولككلة: (قالَ مُوسَى: بِأرْبَعِينَ عَامًا.، فيه دليل على أن أفعال الرب لها أوقات معينة؛ فالله كتب أن آدم سيخطئ، كتب ذلك قبل أن يخلقه بأربعين سنة مع أن علم الله سابقٌ أزلًا.

الصفحة السابقة الصفحة التالية