كيف نؤمن بالقدر

الشيخ ياسر برهامي • العقيدة والتوحيد • ص 58

نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة

لهم، فاستباح بذلك المحرمات وترك الواجبات فهو كافر نوعًا وعيناء إذ يناقض قوله الشرع ويهدم أساس الدين من كون العاصي يلام ويستحق العقوبة.

* وقال البغاري كثلثة: كَالَ أَصبَع: أَخْبَرني ابْن وهب عَنْ ل بن يَزِيتَ عن ابن شِهَابء عن لى سَلَبَتَ »عن إلى هرَيرَة ولتعه قال قلتي سُولَ الله؛

0 2 اب تان أحَافٌ عل مي المت ل جد ما عات به 0 فتَكَتَ

شر ذَلِكَّ "0 ال ِة: (يَا أبَا هُرَيْرَةِ جف ع يِمَا أَخْتَ لاق؛ فاختصٍ على ذيك دنال. وغير ذلك من الأحاديث.

الاختصاء هو رض الرجل للخصيتين لمنع النسل، وقد أراد أبو هريرة ذلك لقطع الشهوة عن نفسه، فنهاه الرسول عن ذلك.

قوله: «اجف القلم» أي: كتب كل شيء منذ قديم الزمن» ولو اراد الله أن يوجد منك نسل لأوجده » الختصيت أ لا

وا كاد واد د

() صحيح: رواه البخاري تعليقًا ()، ووصله النسائي في (سننه، ‎))771١(‏ وقال: «الأوزاعي 0 يسمع هذا الحديث من الزهري 0 وهذا حديث صحيح قد رواه يونس عن | لزهري». ورواه الطبراني قِ ل لأوسط، (18) والبيهقي في (الكبرى)، (47 ‎١7‏ وصححه الألباني في «سنن النسائي» ( 7؟) ولمشكاة المصابيح» (م).

الصفحة السابقة الصفحة التالية