كيف نؤمن بالقدر
الشيخ ياسر برهامي • العقيدة والتوحيد • ص 81
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
كيف نؤمن بالقدر؟؛ ١؟
واكتسبته، ونسب الخير إلى الرب؛ إذ هو أهله. نعم هو الذي خلق الشر، ولكن خلقه لحكم ومصالح باهرة.
* وقال البخاري رَيَلَن: باب وما لهسدِى لول أن مدان # [الأعراف:47]، ار لَه مََس لَكْتُ بن لتُق 4 [لزمرة]:
قوله تعالى: اوأر آنه مَدَحضِ لكت بِنَ آلمْتَقِبَتَ 4 فيه ذم الله -تعالى- لمن قال هذا مع أنه قال الحق، وإنما ذمه الله لأنه قالها اعتذارًا عن نفسه كأنه لا لوم عليه ولا خطاء بخلاف من قا قالها استسلامًا دا لاما الله وذلك بعد عد التي:
0: ِ عَازْب. قَالَ: 0 ل يز م اق ل مَعََا زاب خَْ كول
او لله للا ١ لله م اهتدينا 0 ضصمنا ل صَلَيْنَ فأذَْنُ سَكِينَة عَلَيْنَا وَثَبّتِ الأَقَدَامَ إن لأَقَيْناء وَامُشْرِكُونٌ قد بَعُوَا عَلَيْنا مإ أرَادُوا فِتْتَةٌ َبَيْنا)".
قوله فى الحديث: (لؤلاً الله مَا اهْكَدَيْنً، فيه عدة فوائد:
-١ نفي العجب والفخر بالطاعة عن النشسن؛ إذما كسب العباد من طاعة إلا بالله.
- نفي الحقد والحسد عن قلب العبذ، فلو علم العبد أن المواهب هبة من الله فإنه لأ يحقد ولا يحسد؛ إذ ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، فعلاج الحسد والحقد استحضار أن ذلك قسم الله وقد حسد الكفار الرسل وقالوالهم: إن م إلا 5 يَعْلْنَا * البراهيم:. ]٠ أي: فلماذا تدعون 0 فقال لهم الرسل علاجًا للحسد: إن تحن إلا يَنلحكُم وآ ذللَدَيَمُنُعَلَ من كَكَآَُِنَ عاد # [إبراهيم:١١]:
*- يفيد الحديث أيضًا دوام الافتقار إلى الله ودوام سؤاله الهداية، ولذلك كرر التنبيه على ذلك في القرآن، بل فرض على العبد أن يشهد هذا بقوله: # آهدنا لط الْسَُتَقمَ » وبقوله: 0د تهرك تيت 4.