فقه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الشيخ ياسر برهامي • العقيدة والتوحيد • ص 34
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
كما يشمل الجهاد في سبيل الله وهو من أعظم المعروف الذي أمرنا به(أ)، ويشمل إصلاح الأمة وتربيتها، وتبليغ الشرع، وتأليف الكتب الشرعية، ونصيحة الإخوان؛ وأن يبذل كل جهد مستطاع لنشر الدين ونصره وتمكينه.
وليست الحسبة محصورة في صورة معينة؛ كتكسير أماكن الفساد أو تحريقها ومن لم يفعل ذلك فهو مضيع لهذه الفريضة كما يظنه البعض؛ بل هذه الأمور -عند توافر شروطها كما سيأتي- هي بعض صور هذه الفريضة؛ ولا ينفي ما عداها فضلًا عن تحقيره والاستهانة به(ب).
______
(أ) لأن الجهاد أمر بالإسلام والإيمان ونهي عن الشرك بالله باليد، فهو من تغيير المنكر باليد.
(ب) يتضح من كلام أهل العلم وتعريفهم للمعروف وللمنكر أن كل دعوة لما يحبه الله ويرضاه فهو أمر بالمعروف، وكل نهي عما نهى الله عنه فهو نهي عن منكر؛ فليست هذه الفريضة محصورة في إزالة المنكرات باليد فهذا خطأ بيّن.
فصور وسائل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر متعددة؛ فكل ما يمكن من خلاله نشر الدين ونصره والتمكين له في الأرض فهو من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ ولذلك أدخل فيه العلماء: الجهاد في سبيل الله، وإقامة الحدود، ورد المظالم إلى أهلها، ويشمل أمر الناس بالإنفاق في سبيل الله، واستخدام الكتيبات والمطويات، وأقراص الحاسوب المدمجة والتسجيلات الصوتية والدعوة الفردية للأفراد والجماعات في المدارس والجامعات ووسائل المواصلات ومحال البيع والشراء والأسواق ودواوين العمل والأقارب والأصدقاء والزملاء وغير ذلك من وسائل الدعوة إلى الله، ولا يقال أن هذه الوسائل بدعة لعدم استخدام النبي ﷺ لها؛ لأن وسائل الدعوة طالما كانت منضبطة بالضوابط الشرعية فهي ليست بدعة.
ولا شك أن التقصير في هذه الأمور وغيرها هو من أكبر أسباب تأخر الدعوة واستطاعة أهل الباطل تشويه صورتها عند العامة، فعلينا أن نستعين بالله ونتقدم ولا نتأخر وهو حسبنا ونعم الوكيل، وأولى الناس بحمل هموم الأمة والقيام بمسؤوليتها هم أهل السنة والجماعة.