فقه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الشيخ ياسر برهامي • العقيدة والتوحيد • ص 58
نص محوَّل آليًا من نسخة مصورة، يحتاج مراجعة
ب- طالب العلم المميز (أ): الذي يستطيع التمييز بين أقوال العلماء، وله نظر في معرفة الأدلة وطرق الاستدلال، لكنه لم يحصل مرتبة الاجتهاد؛ فهذا له الترجيح بين أقوال العلماء، وعليه اتباع ما ظهر له فيه الدليل الشرعي، وإذا جمع أدلة مسألة مع علمه بطرق الاستدلال والترجيح فهو بها عالم، ومالم
- ١ يجتهد في معرفة حُكم الشرع في هذه المسألة المختلف فيها.
- ٢ يجتهد في معرفة نوع الخلاف في هذه المسألة؛ هل هو من الخلاف غير السائغ فيكون في المسألة نصٌّ من كتاب أو سنة، أو إجماعٌ قديم، أو قياس جليّ، أم ليس فيها ذلك فيكون الخلاف سائغًا وسيأتي التفصيل في هذه المسألة، إن شاء الله.
فسيجتهد العالم في معرفة حُكم الشرع، وفي معرفة نوع الخلاف وربما كانت معرفة نوع الخلاف أصعب من معرفة حكم الشرع، وهو نوع من الاجتهاد والاختلاف. فبعض العلماء يرى أن الخلاف في هذه المسألة خلاف سائغ، وبعضهم يقول: إن الخلاف فيها غير سائغ. كالبخلاف في الصور غير المجسمة (المرسومة)، فالإمام النووي يجعل الخلاف فيه من الخلاف غير السائغ، فيقول رَحِمَهُ اللَّهُ: «وقال بعض السلف إنما ينهى عما كان له ظل، ولا بأس بالصور التي ليس لها ظل»؛ ويعلق على ذلك بقوله: «وهذا مذهب باطل» (١).
أما ابن حجر العسقلاني رَحِمَهُ اللَّهُ فيجعل الخلاف في هذه المسألة من الخلاف السائغ؛ ويعلق على قول النووي السابق بقوله: «قلت: المذهب المذكور نقله ابن أبي شيبة عن القاسم بن محمد بسند صحيح،.. ففي إطلاق كونه مذهبًا باطلًا نظر، (٢)، والراجح هو كلام الإمام النووي، فالمسألة من الخلاف غير السائغ (٣).
(أ) وهذه مرتبة ما بين العالم وبين المقلد أو العامي الجاهل، وطالب العلم المميز هو الذي حصّل أدوات الاجتهاد لكنه لم يحصّل كل الأدلة؛ وهو عنده قدرة على التمييز بمعرفة طرق الاستنباط وقواعد الترجيح؛ لكثرة مطالعته لكُتُب أهل العلم، بحيث أنه يتمكن من الترجيح في بعض المسائل ولا يتمكن من الترجيح في جميعها؛ لأنه لم يجمع كل الأدلة.
______
(١) شرح النووي (١٤/ ٨٢).
(٢) «فتح الباري» (١٠/ ٣٨٨).
(٣) راجع «فقه الخلاف» للمؤلف، ط. دار الخلفاء الراشدين.