موسوعة القواعد الفقهية — ج 7
محمد صدقي البورنو • الفقه • ج7 ص396
مؤسسة الرسالة، 2003
القاعدة السادسة والثلاثون [التعليل بالعدم]
أولا: لفظ ورود القاعدة:
عدم العلة علة لعدم المعلول (1).
ثانيا: معنى هذه القاعدة ومدلولها.
هذه القاعدة لها ارتباط بسابقتها.
العلة: هي سبب وجود الحكم المبني عليها، فإذا وجدت العلة وجد الحكم - إلا إذا وجد مانع - وإذا انتفت العلة انتفى الحكم.
فمفاد القاعدة: أن وجود المعلول - وهو الحكم - مترتب على وجود علته، فإذا عدمت العلة عدم الحكم.
ثالثا: من أمثلة هذه القاعدة ومسائلها.
العقل علة لترتب الأحكام والتكاليف على الإنسان. لكن إذا جن هذا الإنسان وفقد عقله - أو بلغ مجنونا - فلا يجب عليه شيء من الأحكام والتكاليف الشرعية؛ لأن العقل علة لترتبها، فإذا عدم عدمت.
ومنها: غروب الشمس ودلوكها ووجود الشهر علة لوجوب الصلاة والصوم، فإذا لم تغرب الشمس أو لم تزل ولم يدخل الشهر، فلا تجب الصلاة ولا الصوم.
ومنها: النصاب علة لوجود الزكاة، فإذا عدم النصاب لم تجب. فوجود النصاب علة ووجود الزكاة معلول، وعدم النصاب علة لعدم وجوب الزكاة.
__________
(1) الفروق 2/ 37.
#