تأويل مشكل القرآن

ابن قتيبة • علوم القرآن • ص 273

تحقيق: إبراهيم شمس الدين — دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان

وقال: أو ليأتيني بسلطان مبين [النمل: 21] ، أي: حجة وعذر.

37-

البأس والبأساء

البأس والبأساء:

الشدة، قال الله تعالى: فأخذناهم بالبأساء والضراء [الأنعام: 42] .

والبأس: الشدة بالعذاب، قال الله تعالى: فلما رأوا بأسنا [غافر: 84] أي عذابنا.

وقال تعالى: فلما أحسوا بأسنا [الأنبياء: 12] وقال: فمن ينصرنا من بأس الله [غافر: 29] أي: يمنعنا من عذاب الله.

والبأس: الشدة بالقتال، قال الله تعالى: عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا [النساء: 84] وقال تعالى: نحن أولوا قوة وأولوا بأس شديد [النمل: 33] وقال: بأسهم بينهم شديد [الحشر: 14] وقال: وحين البأس [البقرة: 177] .

38-

الخلق

الخلق:

التخرص، قال الله تعالى: إن هذا إلا خلق الأولين (137) [الشعراء: 137] أي: خرصهم للكذب.

وقال تعالى: وتخلقون إفكا [العنكبوت: 17] ، أي تخرصون كذبا.

وقال تعالى: إن هذا إلا اختلاق [ص: 7] أي: افتعال للكذب.

والعرب تقول للخرافات: أحاديث الخلق.

والخلق: التصوير، قال الله تعالى: وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير [المائدة:

110] أي: تصوره.

والخلق: الإنشاء والابتداء، قال الله تعالى: هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها [الأعراف: 189] .

وأصل الخلق: التقدير، ومنه قيل: خالقة الأديم، قال زهير «1» :

ولأنت تفري ما خلقت وب ... عض القوم يخلق ثم لا يفري.

الصفحة السابقة الصفحة التالية