مدارج السالكين — ج 3
ابن قيم الجوزية • التزكية والرقائق • ج3 ص5
تحقيق: محمد المعتصم بالله البغدادي — دار الكتاب العربي - بيروت
[فصل منزلة الهمة]
[حقيقة الهمة]
بسم الله الرحمن الرحيم
ومن منازل " {إياك نعبد وإياك نستعين} [الفاتحة: 5] " منزلة الهمة
وقد صدرها صاحب المنازل بقوله تعالى {ما زاغ البصر وما طغى} [النجم: 17] .
وقد تقدم: أنه صدر بها باب الأدب، وذكرنا وجهه.
وأما وجه تصدير " الهمة " بها: فهو الإشارة إلى أن همته - صلى الله عليه وسلم - ما تعلقت بسوى مشهوده، وما أقيم فيه. ولو تجاوزته همته لتبعها بصره.
والهمة فعلة من الهم. وهو مبدأ الإرادة. ولكن خصوها بنهاية الإرادة. فالهم مبدؤها. والهمة نهايتها.
وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - يقول: في بعض الآثار الإلهية، يقول الله تعالى: «إني لا أنظر إلى كلام الحكيم. وإنما أنظر إلى همته» .
قال: والعامة تقول: قيمة كل امرئ ما يحسن. والخاصة تقول: قيمة كل امرئ ما يطلب. يريد: أن قيمة المرء همته ومطلبه.
قال صاحب المنازل:
#
الفهرس
- [فصل منزلة الهمة]
- [حقيقة الهمة]
- [فصل درجات الهمة]
- [الدرجة الأولى همة تصون القلب عن وحشة الرغبة في الفاني]
- [فصل الدرجة الثانية همة تورث أنفة من المبالاة بالعلل]
- [فصل الدرجة الثالثة همة تتصاعد عن الأحوال والمعاملات]
- [فصل منزلة المحبة]
- [حقيقة المحبة]
- [فصل حد المحبة]
- [فصل رسوم وحدود قيلت في المحبة]
- فصل أسباب المحبة
- [فصل محبة العبد لربه ومحبة الرب لعبده]
- [فصل في مراتب المحبة]
- [فصل المحبة تعلق القلب بين الهمة والأنس]
- [فصل المحبة أول أودية الفناء]
- [فصل ما دون المحبة من المقامات]
- [فصل المحبة هي سمة الطائفة وعنوان الطريقة]
- [فصل درجات المحبة]
- [الدرجة الأولى محبة تقطع الوساوس]
- [فصل الدرجة الثانية محبة تبعث على إيثار الحق على غيره]
- [فصل الدرجة الثالثة محبة خاطفة]
- [فصل مدار شأن السالكين المسافرين إلى الله على هذه المحبة الثالثة]
- [فصل منزلة الغيرة]
- [حقيقة الغيرة]
- [فصل الغيرة سقوط الاحتمال ضنا والضيق عن الصبر نفاسة]
- [فصل درجات الغيرة]
- [الدرجة الأولى غيرة العابد]
- [فصل الدرجة الثانية غيرة المريد]
- [فصل الدرجة الثالثة غيرة العارف]
- [فصل منزلة الشوق]
- [حقيقة الشوق]
- [فصل الشوق أثر من آثار المحبة]
- [فصل الشوق يراد به حركة القلب واهتياجه للقاء المحبوب]
- [فصل الشوق هبوب القلب إلى غائب]
- [فصل درجات الشوق]
- [الدرجة الأولى شوق العابد إلى الجنة]
- [فصل الدرجة الثانية شوق إلى الله عز وجل]
- [فصل الدرجة الثالثة الشوق الخالص]
- [فصل القلق]
- [حقيقة القلق]
- [درجات القلق]
- [الدرجة الأولى قلق يضيق الخلق ويبغض الخلق ويلذذ الموت]
- [فصل الدرجة الثانية قلق يغالب العقل ويخلي السمع ويطاول الطاقة]
- [فصل الدرجة الثالثة قلق لا يرحم أبدا ولا يقبل أمدا ولا يبقي أحدا]
- [فصل العطش]
- [حقيقة العطش]
- [فصل درجات العطش]
- [الدرجة الأولى عطش المريد إلى شاهد يرويه]
- [فصل الدرجة الثانية عطش السالك إلى أجل يطويه]
- [فصل الدرجة الثالثة عطش المحب إلى جلوة ما دونها سحاب علة]
- [فصل منزلة الوجد]
- [حقيقة الوجد]
- [فصل درجات الوجد]
- [الدرجة الأولى وجد عارض يستفيق له شاهد السمع]
- [فصل الدرجة الثانية وجد تستفيق له الروح بلمع نور أزلي]
- [فصل الدرجة الثالثة وجد يخطف العبد من يد الكونين]
- [فصل الدهش]
- [حقيقة الدهش]
- [درجات الدهش]
- [الدرجة الأولى دهشة المريد عند صولة الحال على علمه]
- [فصل الدرجة الثانية دهشة السالك عند صولة الجمع على رسمه]
- [الدرجة الثالثة دهشة المحب عند صولة الاتصال على لطف العطية]
- [فصل في منزلة الهيمان]
- [حقيقة الهيمان]
- [درجات الهيمان]
- [الدرجة الأولى هيمان في شيم أوائل برق اللطف عند قصد الطريق]
- [فصل الدرجة الثانية هيمان في تلاطم أمواج التحقيق عند ظهور براهينه]
- [فصل الدرجة الثالثة هيمان عند الوقوع في عين القدم ومعاينة سلطان الأزل]
- [فصل البرق]
- [حقيقة البرق]
- [درجات البرق]
- [الدرجة الأولى برق يلمع من جانب العدة في عين الرجاء]
- [فصل الدرجة الثانية برق يلمع من جانب الوعيد في عين الحذر]
- [فصل الدرجة الثالثة برق يلمع من جانب اللطف في عين الافتقار]
- [فصل منزلة الذوق]
- [حقيقة الذوق]
- [فصل باب الذوق]
- [فصل الذوق أبقى من الوجد وأجلى من البرق]
- [فصل درجات الذوق]
- [الدرجة الأولى ذوق التصديق طعم العدة]
