شعب الإيمان — ج 5
الإمام البيهقي • الحديث • ج5 ص3
تحقيق: محمد السعيد بسيوني زغلول — دار الكتب العلمية
بسم الله الرحمن الرحيم
التاسع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في المطاعم والمشارب وما يجب التورع عنه منها
قال الله عز وجل حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وأن تستقسموا بالأزلام ذلكم فسق وقال قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسقا أهل لغير الله به وقال إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه وقال يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما فأثبت فيهما الإثم ثم قال في آية أخرى قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق فحرم الإثم أيضا ويقال إن الإثم من أسماء الخمر وأنشد % شربت الإثم حتى ضل عقلي % كذاك الإثم يذهب بالعقول % ويقال انه المراد بهذه الآية فأثبت ذلك وإلا فالآية عامة لكل إثم قال وجاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني ما
الفهرس
- التاسع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في المطاعم والمشارب وما يجب التورع عنه منها
- الفصل الأول فيما يحل ويحرم من الحيوانات
- الفصل الثاني في ذم كثرة الأكل
- الفصل الثالث في طيب المطعم والملبس واجتناب الحرام واتقاء الشبهات
- الفصل الرابع في آداب الأكل والشرب وغسل اليد قبل الطعام وبعده
- فصل في التسمية على الطعام
- الأكل والشرب باليمين
- الأكل مما يليه
- الأكل من جوانب القصعة دون وسطها
- الأكل بثلاثة أصابع ولعقها بعد الفراغ
- رفع اللقمة إذا سقطت وإنقاء القصعة والتمسح بالمنديل بعد اللعق
- فصل لا يناول مما قدم إليه من لم يجلس معه شيئا
- فصل من قرب شيئا مما قدم إليهم إلى من قعد معه
- فصل لا يعيب طعاما قدم إليه
- فصل في أكل التمر
- أكل اللحم
- الآكل متكئا
- الأكل والشرب قائما
- ما ورد في النهي عن الأكل وهو منبطح على بطنه
- الجمع بين لونين إرادة للتعديل بينهما
- كراهية التنفس في الإناء والنفخ فيه
- الشرب بثلاثة أنفاس
- اختناث الأسقية وما يكره من ذلك
- فصل في الذباب يسقط في الإناء
- الشرب باليد إذا ورد على نهر أو غدير وما ورد في جواز الكرع فيه
- استعذاب الماء
- تناول الشارب إذا شرب بفيه شرابه من على يمينه
- فصل في أن ساقي القوم آخرهم
- فصل في ما يقول إذا فرغ من الطعام
- الدعاء لرب الطعام
- التخلل من الطعام
- تخمير الإناء وإيكاء السقاء
- فصل فيمن دعي إلى طعام طيب فقدم إليه طيب
- الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها
- فصل فيما ورد من التشديد على من جر ثوبه خيلاء
- فصل في موضع الإزار
- فصل فيمن اختار التواضع في اللباس
- فصل فيمن كان متوسعا فلبس ثوبا حسنا ليرى أثر نعمة الله عليه
- فصل في كراهية الوسخ في الثوب
- فصل في كراهية لبس الشهرة من الثياب في النفاسة أو في الخساسة
- فصل فيما كان يلبسه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الثياب وما كان يختار لبسه ويرغب فيه
- فصل في العمائم
- فصل في الانتعال
- فصل فيما يقول إذا لبس ثوبا
- فصل في الفرش والوسائد
- فصل في زينة البيوت
- فصل في ألوان الثياب
- فصل في تحلي الرجال أما الذهب فلا يجوز لهم التحلي به إلا في القليل الذي تدعو الحاجة إليه
- فصل فيما ورد في خاتم الحديد والشبة
- فصل في فص الخاتم ونقشه
- فصل في الأصبع التي يجعل فيها الخاتم والتي لا يجعل
- فصل في اليد التي يجعل فيها الخاتم
- فصل في تحريم الأكل والشرب من آنية الذهب والفضة على الرجال والنساء لعموم الخبر
- فصل في كراهية نتف الشيب
- فصل في الخضاب
- فصل في خضاب النساء
- فصل في الطيب
- فصل في الكحل
- فصل في الأخذ من ا للحية والشارب
- فصل في إكرام الشعر وتدهينه وإصلاحه
- فصل فيمن كره الإفراط في التنعم والتدهين والترجيل وأحب القصد في ذلك
- فصل في تطويل الجمة
- فصل في فرق الشعر
- فصل في حلق جميع الرأس وما ورد من النهي عن القزع
- فصل في دفن ما يزيله عن نفسه من الشعر والظفر والدم
- الحادي والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في تحريم الملاعب والملاهي
- الثاني والأربعون من شعب الإيمان وهو باب الاقتصاد في النفقة وتحريم أكل المال الباطل
- الثالث والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الحث على ترك الغل والحسد
- الرابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في تحريم أعراض الناس وما يلزم من ترك الوقوع فيها
- فصل
- فصل فيمن أبعد نفسه عن مواضع التهم
- الخامس والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في إخلاص العمل لله عز وجل وترك الرياء
- السادس والأربعون من شعب الإيمان باب في السرور بالحسنة والاغتمام بالسيئة
- السابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في معالجة كل ذنب بالتوبة
- فصل في الطبع على القلب أو الرين
- فصل في محقرات الذنوب
- الثامن والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في القرابين والأمانة