الفتوى الحموية الكبرى
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ص 175
تحقيق: د. حمد بن عبد المحسن التويجري — دار الصميعي - الرياض
بسم الله الرحمن الرحيم
سئل شيخ الإسلام، أبو العباس أحمد بن تيمية [وذلك في سنة ثمان وتسعين وستمائة، وجرى بسبب هذا الجواب أمور ومحن، وهو جواب عظيم النفع جدا. فقال السائل:]
ما قولكم في آيات الصفات كقوله تعالى: {الرحمن على العرش
#
الفهرس
- إحكام الرسول صلى الله عليه وسلم باب الإيمان بالله اعتقادا وقولا
- منزلة العلم بالله تعالى
- استحالة تقصير السلف في أصول الدين وفروعه
- طريقة السلف أسلم وأعلم وأحكم
- منشأ الخطأ عند من فضل طريقة الخلف على طريقة السلف
- جمع المتكلمين بين الجهل والكذب
- الحيرة والشك من صفات المتكلمين
- اعتراف الرازي
- اعترافات إمام الحرمين الجويني
- قول الغزالي
- استحالة أن يكون الخلف أعلم من السلف
- سبب ضلال كثير من المتأخرين
- أدلة علو الله على خلقه
- دلالة القرآن على علو الله
- تواتر أدلة السنة على إثبات صفة العلو
- قول نفاة العلو ليس له مستند من الكتاب والسنة ولا عن أحد من سلف الأمة
- منهج النفاة في نفي الصفات
- مصادر شبهاتهم
- عود على اللوازم الباطلة المترتبة على قول النفاة
- افتراق الأمة وبيان الفرقة الناجية
- أصل مقالة التعطيل
- تأثر الجعد بالبيئة التي نشأ فيها
- مذهب النفاة من الصابئين في صفات الله
- ذم الأئمة لبشر المريسي وأتباعه
- إجماع الأئمة على ذم المريسية
- بعض الكتب التي عنيت بنقل مذهب السلف
- فصل
- مذهب السلف وسط بين التمثيل والتعطيل
- بيان أن التعطيل تمثيل والتمثيل تعطيل
- إثبات العلو والاستواء لله تعالى
- موافقة مذهب السلف للعقل والنقل
- اضطراب أهل التأويل
- الدليل على فساد منهج أهل التأويل
- الرد على أهل التأويل
- الرسول صلى الله عليه وسلم أعلم الأمة وأنصحهم لها
- الطوائف المنحرفة عن طريقة السلف
- الطائفة الأولى: أهل التخييل
- الطائفة الثانية: أهل التأويل
- هذه الفتوى رد على أهل التأويل
- الطائفة الثالثة: أهل التجهيل
- معنى التأويل
- التأويل في اصطلاح المتأخرين
- التأويل في اصطلاح جمهور المفسرين
- التأويل الوارد في القرآن والسنة
- ما المراد بتأويل الصفات
- اللوازم الفاسدة المترتبة على مذهب أهل التجهيل
- أقوال الأئمة في صفات الله تعالى
- قول الأوزاعي
- قول مكحول والزهري
- قول الإمام مالك وسفيان الثوري والأوزاعي والليث بن سعد
- قول ربيعة بن أبي عبد الرحمن في الاستواء
- قول الإمام مالك في الاستواء
- معنى قول ربيعة ومالك: الاستواء غير مجهول
- معنى قول الأئمة: أمروها كما جاءت
- قول عبد العزيز بن الماجشون
- [ص:75]
- قول الإمام أبي حنيفة في كتاب الفقه الأكبر
- تكفير أبي حنيفة لمن توقف ولم يجزم هل الله في السماء أم في الأرض
- قول هشام بن عبيد الله الرازي
- قول يحيى بن معاذ الرازي
- قول ابن المديني
- قول الإمام الترمذي
- قول أبي زرعة
- قول محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة
- قول أبي عبيد القاسم بن سلام
- قول عبد الله بن المبارك
- قول حماد بن زيد
- قول سعيد بن عامر الضبعي
- قول الإمام ابن خزيمة
- قول عباد بن العوام الواسطي
- قول عبد الرحمن بن مهدي
- قول الأصمعي
- قول عاصم بن علي بن عاصم
- قول الإمام مالك
- قول الإمام الشافعي
- استتابة أبي يوسف بشرا
- قول الإمام ابن أبي زمنين
- قول الإمام ابن أبي زمنين في العرش والعلو
- قوله في الكرسي
- قوله في الحجب