لسان العرب — ج 12
ابن منظور • المعاجم • ج12 ص3
دار صادر - بيروت
الجزء الثاني عشر
م
حرف الميم
م: الميم من الحروف الشفوية ومن الحروف المجهورة، وكان الخليل يسمي الميم مطبقة لأنه يطبق إذا لفظ بها.
فصل الألف
ابريسم: قال ابن الأعرابي: هو الإبريسم، بكسر الراء، وسنذكره في برسم إن شاء الله تعالى.
أتم: الأتم من الخرز: أن تفتق خرزتان فتصيرا واحدة، والأتوم من النساء: التي التقى مسلكاها عند الافتضاض، وهي المفضاة، وأصله أتم يأتم إذا جمع بين شيئين، ومنه سمي المأتم لاجتماع النساء فيه؛ قال الجوهري: وأصله في السقاء تنفتق خرزتان فتصيران واحدة؛ وقال:
أيا ابن نخاسية أتوم
وقيل الأتوم الصغيرة الفرج؛ والمأتم كل مجتمع من رجال أو نساء في حزن أو فرح؛ قال:
حتى تراهن لديه قيما، ... كما ترى حول الأمير المأتما
فالمأتم هنا رجال لا محالة، وخص بعضهم به النساء يجتمعن في حزن أو فرح. وفي الحديث:
فأقاموا عليه مأتما
؛ المأتم في الأصل: مجتمع الرجال والنساء في الغم والفرح، ثم خص به اجتماع النساء للموت، وقيل: هو الشواب منهن لا غير، والميم زائدة. الجوهري: المأتم عند العرب النساء يجتمعن في الخير والشر؛ وقال أبو حية النميري:
رمته أناة من ربيعة عامر، ... نؤوم الضحى في مأتم أي مأتم
فهذا لا محالة مقام فرح؛ وقال أبو عطاء السندي:
عشية قام النائحات، وشققت ... جيوب بأيدي مأتم وخدود
أي بأيدي نساء فهذا لا محالة مقام حزن ونوح. قال ابن سيده: وخص بعضهم بالمأتم الشواب من
الفهرس
- م
- فصل الألف
- أثم: الإثم: الذنب، وقيل: هو أن يعمل ما لا يحل له. وفي التنزيل العزيز: والإثم والبغي بغير الحق
- أسم: أسامة: من أسماء الأسد، لا ينصرف. وأسامة: اسم رجل من ذلك؛ فأما قوله:
- أضم: الأضم: الحقد والحسد والغضب، ويجمع على أضمات؛ قال ابن بري: شاهده قول الشاعر:
- أطم: الأطم: حصن مبني بحجارة، وقيل: هو كل بيت مربع مسطح، وقيل: الأطم مثل الأجم، يخفف ويثقل، والجمع القليل آطام وآجام؛ قال الأعشى:
- أمم: الأم، بالفتح: القصد. أمه يؤمه أما إذا قصده؛ وأممه وأتمه وتأممه ويمه وتيممه، الأخيرتان على البدل؛ قال:
- أنم: الأنام: ما ظهر على الأرض من جميع الخلق، ويجوز في الشعر الأنيم، وقال المفسرون في قوله عز وجل: والأرض وضعها للأنام
- أوم: الأوام، بالضم: العطش، وقيل: حره، وقيل: شدة العطش وأن يضج العطشان؛ قال ابن بري: شاهده قول أبي محمد الفقعسي:
- فصل الباء
- ببم: أبنبم ويبنبم: موضع. قال ابن بري: أبنبم على أفنعل من أبنية الكتاب؛ قال طفيل:
- بتم: البتم والبتم: جبل من ناحية فرغانة.
- بجم: بجم الرجل يبجم بجما وبجوما: سكت من هيبة أو عي. ورأيت بجما من الناس وبجدا أي جماعة. والبجم: الجماعة الكثيرة.
- بجرم: البجارم: الدواهي.
- بحم: غدير بحوم: كثير الماء؛ عن الهجري؛ وأنشد:
- بخذم: بخذم: اسم.
- بذم: البذم: الرأي الجيد. والبذم: احتمالك لما حملت. والبذم: النفس. والبذم: القوة والطاقة؛ قال الشاعر:
- برم: البرم: الذي لا يدخل مع القوم في الميسر، والجمع أبرام؛ وأنشد الليث:
- برجم: ابن دريد: البرجمة غلظ الكلام. وفي حديث
- برصم: البرصوم: عفاص القارورة ونحوها في بعض اللغات.
- برطم: البرطام والبراطم: الرجل الضخم الشفة. وشفة برطام: ضخمة، والاسم البرطمة، والبرطمة: عبوس في انتفاخ وغيظ: قال:
- برهم: برهمة الشجر: برعمته، وهو مجتمع ورقه وثمره ونوره. وبرهم: أدام النظر؛ قال العجاج:
- بزم: البزم: شدة العض بالثنايا والرباعيات، وقيل: هو العض بمقدم الفم، وهو أخف العض؛ وأنشد:
- بسم: بسم يبسم بسما وابتسم وتبسم: وهو أقل الضحك وأحسنه. وفي التنزيل: فتبسم ضاحكا من قولها
- بصم: رجل ذو بصم: غليظ. وثوب له بصم إذا كان كثيفا كثير الغزل. والبصم: فوت ما بين
- بضم: ما له بضم أي نفس. والبضم أيضا: نفس السنبلة حين تخرج من الحبة فتعظم. وبضم الحب: اشتد قليلا.
- بغثم: بغثم: اسم.
- بلتم: قال في ترجمة بلدم: البلندم والبلدم والبلدامة الثقيل المنظر البليد، والبلتم لغة في ذلك أرى.
- بلدم: بلدم الفرس: ما اضطرب من حلقومه، قال الجوهري وقال الأصمعي في كتاب الفرس: ما
- بلصم: بلصم الرجل وغيره بلصمة: فر.
- بلطم: بلطم الرجل: سكت.
- بلعم: البلعم والبلعوم: مجرى الطعام في الحلق وهو المريء. وفي حديث
- بلغم: البلغم: خلط من أخلاط الجسد، وهو أحد الطبائع الأربع.
- بنم: البنام: لغة في البنان؛ قال عمر بن أبي ربيعة:
- فصل التاء
- تحم: الأتحمي: ضرب من البرود؛ قال رؤبة:
- تخم: التخوم: الفصل بين الأرضين من الحدود والمعالم، مؤنثة؛ قال أحيحة بن الجلاح، ويقال هو لأبي قيس بن الأسلت:
- ترجم: الترجمان والترجمان: المفسر للسان. وفي حديث
- تغلم: ابن سيده: تغلم موضع وليس له اشتقاق فأقضي على التاء بالزيادة؛ وقول حسان بن ثابت:
- تقدم: تقدم: اسم كأنه يعنى به القدم.
- تكم: تكمة: بنت مر وهي أم السلميين.
- تنم: في حديث
- توم: التومة: اللؤلؤة، والجمع توم وتوم؛ قال ذو الرمة:
- تيم: التيم: أن يستعبده الهوى، وقد تامه؛ ومنه تيم الله: وهو ذهاب العقل من الهوى، ورجل متيم، وقيل: التيم ذهاب العقل وفساده؛ وفي قصيدة كعب:
- فصل الثاء
- ثتم: يقال: ثتمت «3» خرزها أفسدته
- ثرتم: الثرتم، بالضم: ما فضل من الطعام والإدام في الإناء، وخص اللحياني به ما فضل في القصعة؛ أنشد أبو عبيد:
- ثرطم: الطرثمة والثرطمة: الإطراق من غضب أو تكبر، وقد ثرطم. والمثرطم: المتناهي السمن من الدواب، وقيل: هو المنتهي سمنا من كل شيء، وقد ثرطم.
- ثرعم: ابن الأعرابي: الثرعامة المرأة؛ وأنشد:
- ثطعم: تثطعم على أصحابه: علاهم بكلام، وهي الثطعمة؛ قال ابن دريد: وليس بثبت.
- ثغم: الثغام، بالفتح: نبت على شكل الحلي وهو أغلظ منه وأجل عودا، يكون في الجبل ينبت أخضر ثم يبيض إذا يبس وله سنمة غليظة، ويقال
- ثكم: ثكم الطريق، بالتحريك: وسطه؛ قال ابن بري: شاهده قول الشاعر:
- فصل الجيم
- جحدم: جحدم: اسم. والجحدمة: الضيق وسوء الخلق. والجحدمة: السرعة في عدو.
- جحرم: الجحرمة: الضيق وسوء الخلق. ورجل جحرم وجحارم: سيء الخلق ضيقه، وهي الجحرمة.
- جحشم: بعير جحشم: منتفخ الجنبين؛ قال الفقعسي:
- جحلم: جحلمه: صرعه؛ قال:
- جخدم: الجخدمة: السرعة في عدو؛ ذكره الأزهري، وفي موضع آخر: السرعة في العمل والمشي، والله أعلم.
- جدم: الجدمة، بالتحريك: القصير من الرجال والنساء والغنم، والجمع جدم؛ قال:
- جذم: الجذم: القطع. جذمه يجذمه جذما: قطعه، فهو جذيم. وجذمه فانجذم وتجذم. وجذب فلان حبل وصاله وجذمه إذا قطعه؛
- جذعم: يقال للجذع: جذعم وجذعمة. قال ابن الأثير: وفي حديث
- جرجم: جرجم الطعام: أكله، على البدل من جرجب. وجرجم الشراب: شربه. وجرجم البيت: هدمه أو قوضه. وتهدم الحائط وتجرجم هو: سقط. وفي الحديث:
- جرذم: الجرذمة: السرعة في المشي والعمل.
- جرزم: الجرزم والجرزم «1»؛ كلاهما عن كراع: الخبز القفار اليابس.
- جرضم: ناقة جرضم: ضخمة. الليث: الجرضم والجراضم من الغنم الأكول الواسع البطن، وهو الأكول جدا، ذا جسم كان أو نحيفا؛ قال الفرزدق:
- جشم: جشم الأمر، بالكسر، يجشمه جشما وجشامة وتجشمه: تكلفه على مشقة. وأجشمني فلان أمرا وجشمنيه أي كلفني؛ وأنشد ابن بري للأعشى:
- جعثم: الجعثوم: الغرمول الضخم. والجعثمة: اسم. والتجعثم: انقباض الشيء ودخول بعضه في بعض. وبنو جعثمة: حي من اليمن؛ قال أبو ذؤيب:
- جلم: جلم الشيء يجلمه جلما: قطعه. والجلمان: المقراضان، واحدهما جلم للذي يجز به؛ قال سالم بن وابصة:
- جلثم: جلثم: اسم.
- جلحم: اجلحم القوم: اجتمعوا، ويقال: استكبروا، قال:
- جلخم: اجلخم الرجل: استكبر، واجلخم القوم: استكبروا؛ وأنشد للعجاج:
- جلسم: الجلسام: البرسام كالجرسام، وقد تقدم.
- جلعم: الأزهري: يقال للناقة الهرمة قضعم وجلعم. ابن الأعرابي: الجلعم القليل الحياء.
- جلهم: جلهمتا الوادي: ناحيتاه، وقيل: حافتاه؛ ومنه حديث
- جمم: الجم والجمم: الكثير من كل شيء. ومال جم: كثير. وفي التنزيل العزيز: وتحبون المال حبا جما
- جنم: ابن الأعرابي: الجنمة جماعة الشيء؛ قال الأزهري: أصله الجلمة فقلبت اللام نونا، يقال: أخذت الشيء بجلمته إذا أخذته كله.
- جهرم: الجهرمية: ثياب منسوبة من نحو البسط وما يشبهها، يقال هي من كتان؛ وقال رؤبة:
- جيم: الجيم: حرف هجاء، وهو حرف مجهور؛ التهذيب: الجيم من الحروف التي تؤنث ويجوز تذكيرها. وقد جيمت جيما إذا كتبتها «1».
- جيعم: الجيعم: الجائع.
- فصل الحاء المهملة
