المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (شرح النووي) — ج 7
الإمام النووي • الحديث • ج7 ص2
دار إحياء التراث العربي - بيروت
[938] قوله (عن أم عطية نهينا عن اتباع الجنائز ولا يعزم علينا) معناه نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك نهي كراهة تنزيه لا نهي عزيمة تحريم ومذهب أصحابنا أنه مكروه ليس بحرام لهذا الحديث قال القاضي قال جمهور العلماء بمنعهن من اتباعها وأجازه علماء المدينة وأجازه مالك وكرهه للشابة قوله صلى الله عليه وسلم
[939] (اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك) وفي رواية ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك وفي رواية اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا وفي رواية اغسلنها وترا خمسا أو أكثر هذه الروايات متفقة في المعنى وإن اختلفت ألفاظها والمراد اغسلنها وترا وليكن ثلاثا فإن احتجتن إلى زيادة عليها للإنقاء فليكن خمسا فإن احتجتن إلى زيادة الإنقاء فليكن سبعا وهكذا أبدا وحاصله أن الإيتار مأمور به والثلاث مأمور بها ندبا فإن حصل الإنقاء بثلاث لم تشرع الرابعة وإلا زيد حتى يحصل
#
الفهرس
- (قوله صلى الله عليه وسلم (اللهم اغفر لأهل بقيع
- (كتاب الزكاة هي في اللغة النماء والتطهير فالمال
- (باب زكاة الفطر)
- (باب اثم مانع الزكاة)
- (باب إرضاء السعاة)
- (أرضوا مصدقيكم) المصدقون بتخفيف الصاد وهم السعاة
- (باب تغليظ عقوبة من لا يؤدي الزكاة)
- (باب الحث على النفقة وتبشير المنفق بالخلف)
- (باب فضل النفقة على العيال والمملوك)
- (باب الابتداء في النفقة بالنفس ثم أهله ثم القرابة)
- (باب فضل النفقة والصدقة على الأقربين والزوج
- باب وصول ثواب الصدقة عن الميت إليه
- (ضبطناه نفسها ونفسها بنصب السين ورفعها فالرفع)
- (باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف)
- (قال وقيل عبر باليمين هنا عن جهة القبول والرضا إذ
- (باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة)
- (باب الحمل بأجرة يتصدق بها والنهي الشديد)
- (باب فضل المنيحة)
- (باب مثل المنفق والبخيل)
- (باب ثبوت أجر المتصدق وإن وقعت الصدقة في يد فاسق
- (باب أجر الخازن الأمين والمرأة إذا تصدقت من بيت
- (وأشار القاضي إلى أنه يحتمل أيضا أن يكون سواء لأن
- (باب فضل من ضم إلى الصدقة غيرها من أنواع البر)
- باب الحث على الانفاق وكراهة الاحصاء
- (باب الحث على الصدقة ولو بالقليل ولا تمتنع من
- (باب فضل إخفاء الصدقة)
- (باب بيان أن أفضل الصدقة صدقة الصحيح الشحيح)
- (باب بيان أن اليد العليا خير من اليد السفلى وأن
- (باب النهي عن المسألة)
- باب من تحل له المسألة
- باب جواز الأخذ بغير سؤال ولا تطلع
- (باب كراهة الحرص على الدنيا)
- باب فضل القناعة والحث عليها
- (باب التحذير من الاغترار بزينة الدنيا وما يبسط منها)
- (باب فضل التعفف والصبر والقناعة والحث على كل ذلك)
- باب اعطاء المؤلفة ومن يخاف على ايمانه ان لم يعط
- (قال القاضي وهذا أشبه بالحديث والوجه الرابع كذلك
- (وهو عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو بن
- (باب تحريم الزكاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم)
- (باب إباحة الهدية للنبي صلى الله عليه وسلم)
- (باب الدعاء لمن أتى بصدقته)
- باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال والفطر لرؤية
- (باب بيان أن لكل بلد رؤيتهم)
- (باب بيان أنه لا اعتبار بكبر الهلال وصغره)
- (باب بيان معنى قوله صلى الله عليه وسلم شهرا عيد لا
- باب بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر
- باب فضل السحور وتأكيد استحبابه
- (باب بيان وقت انقضاء الصوم وخروج النهار)
- (باب النهي عن الوصال في الصوم)
- (أي أظل عليه فيستفاد من هذه الرواية دلالة للمذهب
- (باب بيان أن القبلة في الصوم ليست محرمة على من لم
- ((باب صحة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب))
- (باب تغليظ تحريم الجماع في نهار رمضان على الصائم)
- (باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر في غير
