لسان العرب — ج 7
ابن منظور • المعاجم • ج7 ص3
دار صادر - بيروت
الجزء السابع
ص
حرف الصاد المهملة
ص: الصاد المهملة حرف من الحروف العشرة المهموسة، والزاي والسين والصاد في حيز واحد، وهذه الثلاثة أحرف هي الأسلية لأن مبناها من أسلة اللسان، وهي مستدق طرف اللسان، ولا تأتلف الصاد مع السين ولا مع الزاي في شيء من كلام العرب.
#
أبص: رجل أبص وأبوص: نشيط، وكذلك الفرس؛ قال أبو دواد:
ولقد شهدت تغاؤرا، ... يوم اللقاء، على أبوص
وقد أبص يأبص أبصا، فهو آبص وأبوص. الفراء: أبص يأبص وهبص يهبص إذا أرن ونشط.
أجص: الإجاص والإنجاص: من الفاكهة معروف، قال أمية بن أبي عائذ الهذلي يصف بقرة:
يترقب الخطب السواهم كلها، ... بلواقح كحوالك الإجاص
ويروى: الإنجاص. قال الجوهري: الإجاص دخيل لأن الجيم والصاد لا يجتمعان في كلمة واحدة من كلام العرب، والواحدة إجاصة. قال يعقوب: ولا تقل إنجاص؛ قال ابن بري: وقد حكى محمد بن جعفر القزاز إجاصة وإنجاصة وقال: هما لغتان.
أصص: الأص والإص والأص: الأصل؛ وأنشد ابن بري للقلاخ:
ومثل سوار رددناه إلى ... إدرونه ولؤم أصه على
الرغم موطوء الحصى مذللا
وقيل: الأص الأصل الكريم، قال: والجمع آصاص؛ أنشد ابن دريد:
قلال مجد فرعت آصاصا، ... وعزة قعساء لن تناصا
وكذلك العص، وسيأتي ذكره. وبناء أصيص:
الفهرس
- ص
- أبص: رجل أبص وأبوص: نشيط، وكذلك الفرس؛ قال أبو دواد:
- أجص: الإجاص والإنجاص: من الفاكهة معروف، قال أمية بن أبي عائذ الهذلي يصف بقرة:
- أصص: الأص والإص والأص: الأصل؛ وأنشد ابن بري للقلاخ:
- أيص: جئ به من أيصك أي من حيث كان.
- فصل الباء الموحدة
- بخلص: بخلص وبلخص: غليظ كثير اللحم، وقد تبخلص وتبلخص.
- برص: البرص: داء معروف، نسأل الله العافية منه ومن كل داء، وهو بياض يقع في الجسد، برص برصا، والأنثى برصاء؛ قال:
- بصص: بص القوم بصيصا: صوت. والبصيص: البريق. وبص الشيء يبص بصا وبصيصا: برق وتلألأ ولمع؛ قال:
- بلأص: بلأص الرجل وغيره مني بلأصة، بالهمز: فر.
- بلخص: بخلص وبلخص: غليظ كثير اللحم، وقد تبخلص وتبلخص.
- بلهص: بلهص كبلأص أي فر وعدا من فزع وأسرع؛ أنشد ابن الأعرابي:
- بنقص: بنقص: اسم.
- بهلص: أبو عمرو: التبهلص خروج الرجل من ثيابه. تقول: تبهلص وتبلهص من ثيابه؛ ومنه قول أبي الأسود العجلي:
- بوص: البوص: الفوت والسبق والتقدم. باصه يبوصه بوصا فاستباص: سبقه وفاته؛ وأنشد ابن الأعرابي:
- فصل التاء المثناة فوقها
- تخرص: التخريص: لغة في الدخريص.
- ترص: التريص: المحكم، ترص الشيء تراصة، فهو مترص وتريص مثل ماء مسخن وسخين وحبل مبرم وبريم أي محكم شديد؛ قال:
- تعص: تعص تعصا: اشتكى عصبه من شدة المشي. والتعص: شبيه بالمعص، قال: وليس بثبت.
- تلص: تلص الشيء: أحكمه مثل ترصه. ويقال: تلصه ودلصه إذا ملسه ولينه.
- فصل الجيم
- جرص: الجراصية: العظيم من الرجال؛ قال الشاعر:
- جلبص: أبو عمرو: الجلبصة الفرار، وصوابه خلبصة، بالخاء.
- جمص: الجمص: ضرب من النبت، وليس بثبت.
- جنص: جنص، رعب رعبا شديدا. وجنص إذا هرب من الفزع. وجنص بسلحه: خرج بعضه من الفرق ولم يخرج بعضه. أبو مالك: ضربه حتى
- جيص: جاص: لغة في جاض؛ عن يعقوب وسيأتي ذكره.
- فصل الحاء المهملة
- حبص: حبص حبصا: عدا عدوا شديدا.
- حرص: الحرص: شدة الإرادة والشره إلى المطلوب. وقال الجوهري: الحرص الجشع، وقد حرص عليه يحرص ويحرص حرصا وحرصا وحرص حرصا؛ وقول أبي ذؤيب:
- حصص: الحص والحصاص: شدة العدو في سرعة، وقد حص يحص حصا. والحصاص أيضا: الضراط. وفي حديث
- حقص: الأزهري خاصة: قال أبو العميثل: يقال حقص ومحص إذا مر مرا سريعا، وأقحصته وقحصته
- حكص: الأزهري خاصة: الحكيص المرمي بالريبة؛ وأنشد:
- حنص: هذه ترجمة انفرد بها الأزهري وقال: قال الليث الحنصأوة من الرجال الضعيف. يقال: رأيت رجلا حنصأوة أي ضعيفا، وقال شمر نحوه وأنشد:
- حنفص: الحنفص: الصغير الجسم.
- حوص: حاص الثوب يحوصه حوصا وحياصة: خاطه. وفي حديث
- فصل الخاء المعجمة
- خرص: خرص يخرص، بالضم، خرصا وتخرص أي كذب. ورجل خراص: كذاب. وفي التنزيل: قتل الخراصون
- خربص: الخربصيص: القرط. وما عليها خربصيصة أي شيء من الحلي. وفي الحديث:
- خرمص: المخرنمص: الساكت؛ عن كراع وثعلب، كالمخرنمس، والسين أعلى. الفراء: اخرمس واخرمص سكت.
- خلبص: الخلبصة: الفرار، وقد خلبص الرجل؛ قال عبيد المري:
- خنص: الخنوص: ولد الخنزير، والجمع الخنانيص؛ قال الأخطل يخاطب بشر بن مروان:
- خنبص: الخنبصة: اختلاط الأمر، وقد تخنبص أمرهم.
- خنتص: الخنتوص: ما سقط بين القراعة والمروة من سقط النار. ابن بري: الخنتوص الشررة تخرج من القداحة.
- فصل الدال المهملة
- دحص: دحص يدحص: أسرع. الأزهري: ودحصت الذبيحة برجليها عند الذبح إذا فحصت وارتكضت؛ قال علقمة بن عبدة:
- دخص: الليث: الدخوص الجارية التارة، قال الأزهري: لم أسمع هذا الحرف لغير الليث. ابن بري: دخصت الجارية دخوصا امتلأت لحما.
- درص: الدرص والدرص: ولد الفأر واليربوع والقنفذ والأرنب والهرة والكلبة والذئبة ونحوها، والجمع درصة وأدراص ودرصان ودروص؛ وأنشد:
- درمص: الدرمصة: التذلل.
- دصص: الليث: الدصدصة ضربك المنخل بكفيك.
- دعص: الدعص: قور من الرمل مجتمع. والجمع أدعاص ودعصة، وهو أقل من الحقف، والطائفة منه دعصة؛ قال:
- دعفص: الدعفصة: الضئيلة القليلة الجسم.
- دعمص: الدعموص: دويبة صغيرة تكون في مستنقع الماء، وقيل: هي دويبة تغوص في الماء، والجمع الدعاميص والدعامص أيضا؛ قال الأعشى:
- دغمص: الدغمصة: السمن وكثرة اللحم.
- دفص: الدوفص: البصل، وقيل: البصل الأملس الأبيض؛ قال الأزهري: هو حرف غريب. وفي حديث
- دلص: الدليص: البريق. والدليص والدلص والدلاص والدلاص: اللين البراق الأملس؛ وأنشد:
- دلفص: الدلفص: الدابة؛ عن أبي عمرو.
- دلمص: الدلمص والدلامص: البراق الذي يبرق لونه. وامرأة دلمصة: براقة؛ وأنشد ثعلب:
- دمقص: الدمقصى: ضرب من السيوف. أبو عمرو: الدمقص القز، بالصاد.
- دنقص: الدنقصة: دويبة، وتسمى المرأة الضئيلة الجسم دنقصة.
- دهمص: صنعة دهماص: محكمة؛ قال أمية بن أبي عائذ:
- فصل الراء
- رفص: الرفصة: مقلوب عن الفرصة التي هي النوبة. وترافصوا على الماء مثل تفارصوا. الأموي: هي
- روص: التهذيب: راص الرجل إذا عقل بعد رعونة.
- فصل الشين المعجمة
- شبص: الشبص: الخشونة ودخول شوك الشجر بعضه في بعض. وقد تشبص الشجر؛ يمانية.
- شبرص: التهذيب في الخماسي: الشبربص والقرملي والحبربر: الجمل الصغير.
- شخص: الشخص: جماعة شخص الإنسان وغيره، مذكر، والجمع أشخاص وشخوص وشخاص؛ وقول عمر بن أبي ربيعة:
- شرص: الشرصتان: ناحيتا الناصية، وهما أرقها شعرا، ومنهما تبدو النزعة عند الصدغ، والجمع شرصة وشراص؛ قال الأغلب العجلي:
- شرنص: الليث: جمل شرناص ضخم طويل العنق، وجمعه شرانيص.
- شكص: رجل شكص: بمعنى شكس، وهي لغة لبعض العرب.
- شنص: شنص يشنص شنوصا: تعلق بالشيء. والشانص: المتعلق بالشيء. وفرس شناص وشناصي: طويل نشيط مثل دو ودوي
- شنبص: شنبص: اسم.
- شيص: الشيص والشيصاء: رديء التمر، وقيل: هو فارسي معرب واحدته شيصة وشيصاءة ممدود، وقد أشاص النخل وأشاصت وشيص النخل؛
- فصل الصاد المهملة
- صعفص: الأزهري: الصعفصة السكباج. وحكي عن الفراء: أهل اليمامة يسمون السكباجة صعفصة، قال: وتصرف رجلا تسميه بصعفص إذا جعلته عربيا.
- فصل العين المهملة
- عبقص: العبقص والعبقوص: دويبة.
- عفص: العفص: معروف يقع على الشجر وعلى الثمر. وأعفص الحبر: جعل فيه العفص. والعفص:
- علفص: الأزهري: قال شجاع الكلابي فيما روى عنه عرام وغيره: العلهصة والعلفصة والعرعرة في الرأي والأمر، وهو يعلهصهم ويعنف بهم ويقسرهم.
- علمص: جاء بالعلمص أي الشيء يعجب به أو يعجب منه كالعكمص. وقرب علميص: شديد متعب؛ وأنشد: