المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (شرح النووي) — ج 13
الإمام النووي • الحديث • ج13 ص2
دار إحياء التراث العربي - بيروت
باب استحباب مبايعة الإمام الجيش عند إرادة القتال وبيان بيعة الرضوان تحت الشجرة قوله
[1856] (كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة) وفي رواية ألفا وخمسمائة
[1857] وفي رواية ألفا وثلاثمائة وقد ذكر البخاري ومسلم هذه الروايات الثلاث في صحيحهما وأكثر روايتهما ألف وأربعمائة وكذا ذكر البيهقي أن أكثر روايات هذا الحديث ألفا وأربعمائة ويمكن أن يجمع بينهما بأنهم كانوا أربعمائة وكسرا فمن قال أربعمائة لم يعتبر الكسر ومن قال خمسمائة اعتبره ومن قال ألف وثلاثمائة ترك بعضهم لكونه لم يتقن العد أو لغير ذلك قوله في رواية جابر ورواية معقل بن يسار
[1858] (بايعناه يوم الحديبية على أن لا نفر ولم نبايعه على الموت) وفي رواية سلمة أنهم بايعوه
#
الفهرس
- (باب تحريم رجوع المهاجر إلى استيطان وطنه
- (باب المبايعة بعد فتح مكة على الإسلام والجهاد
- (باب كيفية بيعة النساء
- (باب البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع
- (باب بيان سن البلوغ وهو السن الذي يجعل صاحبه من
- (باب النهي أن يسافر بالمصحف إلى أرض الكفار إذا خيف
- (باب المسابقة بين الخيل وتضميرها)
- باب فضيلة الخيل وأن الخير معقود بنواصيها
- باب ما يكره من صفات الخيل
- (باب فضل الجهاد والخروج في سبيل الله)
- (باب فضل الشهادة في سبيل الله تعالى)
- (باب فضل الغدوة والروحة في سبيل الله)
- باب بيان ما أعده الله تعالى للمجاهد فى الجنة من
- (باب من قتل في سبيل الله كفرت خطاياه إلا الدين)
- باب فى بيان أن أرواح الشهداء فى الجنة وأنهم احياء
- (باب فضل الحهاد والرباط)
- (باب بيان الرجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة)
- باب من قتل كافرا ثم سدد
- باب فضل الصدقة فى سبيل الله تعالى وتضعيفها
- (باب فضل إعانة الغازي في سبيل الله بمركوب وغيره
- باب حرمة نساء المجاهدين وإثم من خانهم فيهن
- (باب سقوط فرض الجهاد عن المعذورين)
- باب ثبوت الجنة للشهيد
- (باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل
- (باب من قاتل للرياء والسمعة استحق النار)
- (باب بيان قدر ثواب من غزا فغنم ومن لم يغنم)
- (باب قوله صلى الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنية
- (باب استحباب طلب الشهادة في سبيل الله تعالى)
- باب ذم من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو
- (باب ثواب من حبسه عن الغزو مرض أو عذر آخر)
- (باب فضل الغزو في البحر)
- (باب فضل الرباط في سبيل الله عز وجل)
- (باب بيان الشهداء)
- باب فضل الرمى والحث عليه وذم من علمه ثم نسيه
- (باب قوله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي
- (باب مراعاة مصلحة الدواب في السير والنهي عن
- (باب السفر قطعة من العذاب واستحباب تعجيل المسافر
- (باب كراهة الطروق وهو الدخول ليلا لمن ورد من سفر)
- (كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان)
- (باب الصيد بالكلاب المعلمة)
- (باب تحريم أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذى مخلب من
- باب اباحة ميتات البحر
- باب تحريم أكل لحم الحمر الانسية
- (باب إباحة أكل لحم الخيل)
- (باب إباحة الضب ثبتت هذه الأحاديث التي ذكرها مسلم
- (باب إباحة الجراد)
- (باب إباحة الأرنب)
- (باب إباحة ما يستعان به على الاصطياد والعدو وكراهة
- باب الأمر باحسان الدبح والقتل وتحديد الشفرة
- باب النهى عن صبر البهائم وهو حبسها لتقتل برمى
- (كتاب الأضاحي)
- (باب وقتها)
- (باب سن الأضحية)
- باب استحباب الضحية وذبحها مباشرة بلا توكيل
- (باب جواز الذبح بكل ما أنهر الدم الاالسن والظفر
- (باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد
- (باب الفرع والعتيرة)
- (باب نهى من ذخل عليه عشر ذى الحجة وهومريد التضحية
- (باب تحريم الذبح لغير الله تعالى ولعن فاعله)
- (كتاب الأشربة)
- (باب تحريم الخمر وبيان أنها تكون من عصير العنب ومن
- (باب تحريم تخليل الخمر)
- (باب تحريم التداوي بالخمر وبيان أنها ليست بدواء)
- (باب بيان أن جميع ما ينبذ مما يتخذ من النخل والعنب
- باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين
- باب النهى عن الانتباذ فى المزفت والدباء والحنتم
- باب بيان أن كل مسكر خمر وأن كل خمر حرام)
- باب عقوبة من شرب الخمر اذا لم يتب منها بمنعه
- (باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكرا)
- (باب جواز شرب اللبن)
- باب استحباب تخمير الاناء وهو تغطيته وإيكاء السقاء
- باب فى الشرب قائما
- (باب كراهة التنفس في نفس الإناء واستحباب التنفس
- (باب استحباب إدارة الماء واللبن ونحوهما على يمين
- باب استحباب لعق الأصابعوالقصعة وأكل اللقمة
- (باب ما يفعل الضيف إذا تبعه غير من دعاه صاحب
- (باب جواز استتباعه غيره إلى دار من يثق برضاه بذلك
- (باب جواز أكل المرق واستحباب أكل اليقطين وإيثار
- باب استحباب وضع النوى خارج التمر واستحباب دعاء
- (باب أكل القثاء بالرطب)
