القاموس المحيط — ج 1
الفيروزآبادي • المعاجم • ج1 ص25
تحقيق: مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة — مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان
[مقدمة المؤلف]
(*)
الحمد لله منطق البلغاء باللغى في البوادي، ومودع اللسان ألسن [أفصح] اللسن الهوادي، ومخصص عروق القيصوم [نبات عطري] ، وغضى القصيم [نوع من الشجر] بما لم ينله العبهر والجادي [نباتان] ، ومفيض الأيادي بالروائح والغوادي، للمجتدي والجادي، وناقع غلة الصوادي [ظمإ الظامئين] بالأهاضيب الثوادي [الغزيرة المياه] ، ودافع معرة العوادي بالكرم الممادي، ومجري الأوداء [الأودية] من عين العطاء لكل صادي، باعث النبي الهادي، مفحما باللسان الضادي كل مضادي، مفخما لا تشينه الهجنة واللكنة والضوادي [الكلام القبيح] ، محمد خير من حضر النوادي، وأفصح من ركب الخوادي [الإبل أو الخيل السريعة] ، وأبلغ من حلب العوادي [الإبل التي تأكل الحمض] ، بسقت دوحة رسالته فظهرت على شوك الكوادي [الأراضي الصلبة] ، واستأسدت رياض نبوته فعيت [أعجزت] في المآسد الليوث [الأسود] العوادي، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه نجوم الدآدي [الليالي المظلمة] ، وبدور القوادي، ما ناح الحمام الشادي،
الفهرس
- [مقدمة المؤلف]
- باب الهمزة
- فصل الهمزة
- فصل الباء
- فصل التاء
- فصل الثاء
- فصل الجيم
- فصل الحاء
- فصل الخاء
- فصل الدال
- فصل الذال
- فصل الراء
- فصل الزاي
- فصل السين
- فصل الشين
- فصل الصاد
- فصل الضاد
- فصل الطاء
- فصل الظاء
- فصل العين
- فصل الغين
- فصل الفاء
- فصل القاف
- فصل الكاف
- فصل اللام
- فصل الميم
- فصل النون
- فصل الواو
- فصل الهاء
- فصل الياء
- باب الباء
- فصل الهمزة
- فصل الباء
- فصل التاء
- فصل الثاء
- فصل الجيم
- فصل الحاء
- فصل الخاء
- فصل الدال
- فصل الراء
- فصل الزاي
- فصل السين
- فصل الشين
- فصل الصاد
- فصل الضاد
- فصل الطاء
- فصل الظاء
- فصل العين
- فصل الغين
- فصل الفاء
- فصل القاف
- فصل الكاف
- فصل اللام
- فصل الميم
- فصل النون
- فصل الواو
- فصل الهاء
- فصل الياء
- باب التاء
- فصل الهمزة
- فصل الباء
- فصل التاء
- فصل الثاء
- فصل الجيم
- فصل الحاء
- فصل الخاء
- فصل الدال
- فصل الذال
- فصل الراء
- فصل الزاي
- فصل السين
- فصل الشين
- فصل الصاد
- فصل الضاد
- فصل الطاء
- فصل الظاء
- فصل العين
- فصل الغين
- فصل الفاء
- فصل القاف
