شعار المكتبة الرقمية للدعوة السلفيةمكتبة الدعوة السلفية الرقمية
دخول قبسات

نيل الأوطار — ج 6

الشوكاني • الفقه • ج6 ص5

تحقيق: عصام الدين الصبابطي — دار الحديث، مصر

<span class="matn">باب ما جاء في قبول هدايا الكفار والإهداء لهم

2473 -

(عن علي - رضي الله عنه - قال: «أهدى كسرى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقبل منه وأهدى له قيصر فقبل، وأهدت له الملوك فقبل منها» رواه أحمد والترمذي) .

2474 -

(وفي حديث عن بلال المؤذن قال: «انطلقت حتى أتيته، يعني النبي - صلى الله عليه وسلم - وإذا أربع ركائب مناخات عليهن أحمالهن فاستأذنت، فقال لي: أبشر فقد جاءك الله بقضائك، قال: ألم تر الركائب المناخات الأربع؟ فقلت: بلى، فقال: إن لك رقابهن وما عليهن فإن عليهن كسوة وطعاما أهداهن إلي عظيم فدك فاقبضهن واقض دينك، ففعلت» . مختصر لأبي داود)

</span><span class="matn-hr"> </span>

[نيل الأوطار]

[باب ما جاء في قبول هدايا الكفار والإهداء لهم]

حديث علي أخرجه أيضا البزار وأورده في التلخيص ولم يتكلم عليه، ولم يذكره صاحب مجمع الزوائد في باب هدايا الكفار، وقد حسنه الترمذي، وفي إسناده نوير بن أبي فاختة وهو ضعيف وحديث بلال سكت عنه أبو داود والمنذري، ورجال إسناده ثقات، وهو حديث طويل أورده أبو داود في باب: الإمام يقبل هدايا المشركين، من كتاب الخراج، وفيه: «أن بلالا كان يتولى نفقة النبي - صلى الله عليه وسلم -، وكان إذا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - إنسان مسلما عاريا يأمر بلالا أن يستقرض له البرد حتى لزمته ديون فقضاها عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالأربع الركائب وما عليها» .

وفي الباب عن عبد الرحمن بن علقمة الثقفي عند النسائي قال: «لما قدم وفد ثقيف قدموا معهم بهدية، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: أهدية أم صدقة؟ فإن كانت هدية فإنما نبتغي بها وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقضاء الحاجة، وإن كانت صدقة فإنما يبتغى بها وجه الله، قالوا: لا، بل هدية، فقبلها منهم» .

وعن أنس عند الشيخين: «أن أكيدر دومة أهدى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - جبة سندس» ولأبي داود: «أن ملك الروم أهدى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - مستقة سندس فلبسها» الحديث والمستقة بضم الفوقانية وفتحها:

#

الصفحة التالية

الفهرس