تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي — ج 5
المباركفوري • الحديث • ج5 ص3
دار الكتب العلمية - بيروت
16 - (باب ما جاء في كم تقطع يد السارق)
[1445] قوله (كان يقطع) أي يد السارق والسارقة أي كان يأمر بالقطع لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يباشر القطع بنفسه (في ربع دينار فصاعدا) قال صاحب المحكم يختص هذا بالفاء ويجوز ثم بدلها ولا تجوز الواو
وقال بن جني هو منصوب على الحال أي ولو زاد
ومن المعلوم أنه إذا زاد لم يكن إلا صاعدا
وقد وقع في رواية عند مسلم فما فوقه بدل فصاعدا وهو بمعناه
قوله (حديث عائشة حديث حسن صحيح) أخرجه الجماعة إلا بن ماجه (وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن عمرة عن عائشة موقوفا) أخرجه الطحاوي من طريق مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة موقوفا وأخرجه مسلم من طريق أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة مرفوعا
قال الحافظ في الفتح وحاول الطحاوي تعليل رواية أبي بكر المرفوعة برواية ولده الموقوفة
وأبو بكر أتقن وأعلم من ولده على أن الموقوف في مثل هذا لا يخالف المرفوع
لأن الموقوف محمول على الفتوى
والعجب أن الطحاوي ضعف عبد الله بن أبي بكر في موضع آخر ورام هنا تضعيف الرواية القوية بروايته انتهى
#
الفهرس
- 16 - (باب ما جاء في كم تقطع يد السارق)
- 7 - (باب ما جاء في تعليق يد السارق)
- 8 -
- باب في الخائن والمختلس والمنتهب
- 9 - (باب ما جاء لا قطع في ثمر ولا كثر)
- 0 - (باب ما جاء أن لا يقطع الأيدي في الغزو)
- 1 - (باب ما جاء في الرجل يقع على جارية امرأته)
- 2 - (باب ما جاء في المرأة إذا استكرهت على الزنى)
- 23 - (باب ما جاء فيمن يقع على البهيمة)
- 4 - (باب ما جاء في حد اللوطي)
- 25 - (باب ما جاء في المرتد)
- 6 - (باب ما جاء فيمن شهر السلاح)
- 27 - (باب ما جاء في حد الساحر)
- 8 - (باب ما جاء في الغال ما يصنع به)
- 9 - (باب ما جاء فيمن يقول للاخر يا مخنث)
- 0 - (باب ما جاء في التعزير)
- 16 - أبواب الصيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- (باب ما جاء ما يؤكل من صيد الكلب)
- باب ما جاء في صيد كلب المجوسي
- (باب في صيد البزاة)
- (باب ما جاء في الرجل يرمي الصيد فيغيب عنه)
- (باب ما جاء فيمن يرمي الصيد فيجده ميتا في الماء)
- (باب ما جاء في صيد المعراض)
- باب ما جاء في الذبح بالمروة
- 8 - (باب ما جاء في كراهية أكل المصبورة)
- (باب ما جاء في ذكاة الجنين)
- 0 - (باب ما جاء في كراهية كل ذي ناب وذي مخلب)
- 1 - (باب ما جاء ما قطع من الحي فهو ميت)
- 2 - (باب ما جاء في الذكاة في الحلق واللبة)
- 13 - (باب ما جاء في قتل الوزغ)
- 14 - (باب ما جاء في قتل الحيات)
- 5 - (باب ما جاء في قتل الكلاب)
- 6 - (باب من أمسك كلبا ما ينقص من أجره)
- 17 - (باب ما جاء في الذكاة بالقصب وغيره)
- 8 - (باب ما جاء في البعير والبقر والغنم)
- 17 - أبواب الأضاحي
- (باب ما جاء في فضل الأضحية)
- باب في الأضحية بكبشين
- (باب ما يستحب من الأضاحي)
- (باب ما لا يجوز من الأضاحي)
- (باب ما يكره من الأضاحي)
- 5 - (باب في الجذع من الضأن في الأضاحي)
- (باب في الاشتراك في الأضحية [1501] (فحضر الأضحى))
- (باب ما جاء أن الشاة الواحدة تجزيء عن أهل البيت)
- (باب في الذبح بعد الصلاة)
- 0 - (باب في كراهية أكل الأضحية فوق ثلاثة أيام)
- 1 - (باب في الرخصة في أكلها بعد ثلاث)
- 12 - (باب في الفرع والعتيرة)
- 13 - (باب ما جاء في العقيقة)
- 4 - (باب الأذان في أذن المولود)
- 15 -
- 6 -
- 7 -
- باب العقيقة شاة
- 8 -
- 9 -
- باب من العقيقة
- 0 - (باب ترك أخذ الشعر لمن أراد أن يضحي)
- 18 - أبواب النذور والأيمان
- (باب لا نذر في ما لا يملك بن آدم)
- (باب في في كفارة النذر إذا لم يسم)
- 4 - (باب فيمن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها)
- 5 - (باب في الكفارة قبل الحنث)
- (باب في الاستثناء في اليمين)
- (باب في كراهية الحلف بغير الله)
- (باب [1535] قوله (من حلف بغير الله فقد كفر)
- 9 - (باب في من يحلف بالمشي ولا يستطيع)
- 0 -
- باب في كراهية النذور
- 1 - (باب وفاء النذر)
- 12 - (باب كيف كان يمين النبي صلى الله عليه وسلم)
- 3 - (باب في ثواب من أعتق رقبة)
- 4 -
- باب في الرجل يلطم خادمه
- 15 -
- باب ما جاء في كراهية الحلف بغير ملة الإسلام
- 6 -
- 17 -
- باب قضاء النذر عن الميت
- 8 - (باب في فضل من أعتق)