لسان العرب — ج 6
ابن منظور • المعاجم • ج6 ص3
دار صادر - بيروت
الجزء السادس
س
حرف السين المهملة
س: الصاد والسين والزاي أسلية لأن مبدأها من أسلة اللسان، وهي مستدق طرف اللسان، وهذه الثلاثة في حيز واحد، والسين من الحروف المهموسة، ومخرج السين بين مخرجي الصاد والزاي؛ قال الأزهري: لا تأتلف الصاد مع السين ولا مع الزاي في شيء من كلام العرب.
فصل الألف
أبس: أبسه يأبسه أبسا وأبسه: صغر به وحقره؛ قال العجاج:
وليث غاب لم يرم بأبس
أي بزجر وإذلال، ويروى: ليوث هيجا. الأصمعي: أبست به تأبيسا وأبست به أبسا إذا صغرته وحقرته وذللته وكسرته؛ قال عباس بن مرداس يخاطب خفاف بن ندبة:
إن تك جلمود صخر لا أؤبسه، ... أوقد عليه فأحميه، فينصدع
السلم تأخذ منها ما رضيت به، ... والحرب يكفيك من أنفاسها جرع
وهذا الشعر أنشده ابن بري: إن تك جلمود بصر، وقال: البصر حجارة بيض، والجلمود: القطعة الغليظة منها؛ يقول: أنا قادر عليك لا يمنعني منك مانع ولو كنت جلمود بصر لا تقبل التأبيس والتذليل لأوقدت عليه النار حتى ينصدع ويتفتت. والسلم: المسالمة والصلح ضد الحرب والمحاربة. يقول: إن السلم، وإن طالت، لا تضرك ولا يلحقك منها أذى والحرب أقل شيء منها يكفيك. ورأيت في نسخة من أمالي ابن بري بخط الشيخ رضي الدين الشاطبي، رحمه الله، قال: أنشده المفجع في الترجمان:
إن تك جلمود صخد
وقال بعد إنشاده: صخد واد، ثم قال: جعل أوقد جواب المجازاة وأحميه عطفا عليه وجعل أؤبسه نعتا للجلمود وعطف عليه فينصدع.
الفهرس
- س
- فصل الألف
- أبس: أبسه يأبسه أبسا وأبسه: صغر به وحقره؛ قال العجاج:
- أرس: الإرس: الأصل، والأريس: الأكار؛ عن ثعلب. وفي حديث
- هوي: صوت. أبو عمرو: الأنس سكان الدار. واستأنس الوحشي إذا أحس إنسيا. واستأنست بفلان وتأنست به بمعنى؛ وقول الشاعر:
- فصل الباء الموحدة
- بأس: الليث: والبأساء اسم الحرب والمشقة والضرب. والبأس: العذاب. والبأس: الشدة في الحرب. وفي حديث
- ببس: البابوس: ولد الناقة، وفي المحكم: الحوار، قال ابن أحمر:
- بجس: البجس: انشقاق في قربة أو حجر أو أرض ينبع منه الماء، فإن لم ينبع فليس بانبجاس؛ وأنشد:
- بحلس: الأزهري: يقال جاء رائقا عثريا، وجاء ينفض أصدريه، وجاء يتبحلس، وجاء منكرا إذا جاء فارغا لا شيء معه.
- بدس: بدسه بكلمة بدسا: رماه بها؛ عن كراع.
- برس: البرس والبرس: القطن؛ قال الشاعر:
- بربس: أبو عمرو: البرباس البئر العميقة.
- برجس: البرجس والبرجيس: نجم قيل هو المشتري. وهو قيل: المريخ، والأعرف البرجيس. وفي الحديث:
- بردس: رجل برديس: خبيث منكر، وهي البردسة.
- برطس: المبرطس: الذي يكتري للناس الإبل والحمير ويأخذ جعلا، والاسم البرطسة.
- برعس: ناقة برعس وبرعيس: غزيرة؛ وأنشد:
- برنس: البرنس: كل ثوب رأسه منه ملتزق به، دراعة كان أو ممطرا أو جبة. وفي حديث
- بطس: التهذيب: بطياس اسم موضع على بناء الجريال، قال: وكأنه أعجمي.
- بغس: البغس: السواد؛ يمانية.
- بلعس: البلعس والدلعس والدلعك، كل هذا: الضخمة من النوق مع استرخاء فيها. ابن سيده: والبلعوس الحمقاء.
- بلهس: بلهس: أسرع في مشيه.
- بنس: بنس عنه تبنيسا: تأخر؛ قال ابن أحمر:
- بهنس: البهنسى: التبختر، وهو البهنسة. والأسد يبهنس في مشيه ويتبهنس أي يتبختر؛ خص بعضهم به الأسد وعم بعضهم به. وجمل بهنس وبهانس: ذلول.
- بوس: البوس: التقبيل، فارسي معرب، وقد باسه يبوسه. وجاء بالبوس البائس أي الكثير، والشين المعجمة أعلى.
- بولس: في الحديث:
- فصل التاء المثناة
- ترس: الترس من السلاح: المتوقى بها، معروف، وجمعه أتراس وتراس وترسة وتروس؛ قال:
- ترمس: الترمس: شجرة لها حب مضلع محزز، وبه سمي الجمان ترامس. وترمس الرجل إذا تغيب عن حرب أو شغب. الليث: حفر فلان ترمسة تحت الأرض.
- ترنس: الترنسة الحفرة تحت الأرض.
- تغلس: أبو عبيد: وقع فلان في تغلس، وهي الداهية.
- تلس: التليسة: وعاء يسوى من الخوص شبه قفعة، وهي شبه العيبة التي تكون عند العصارين.
- توس: التوس: الطبيعة والخلق. يقال: الكرم من توسه وسوسه أي من خليقته وطبع عليه، وجعل يعقوب تاء هذا بدلا من سين سوسه. وفي حديث
- تيس: التيس: الذكر من المعز، والجمع أتياس وأتيس؛ قال طرفة:
- فصل الجيم
- جاس: مكان جأس: وعر كشأس، وقيل: لا يتكلم به إلا بعد شأس كأنه إتباع.
- جدس: الجادس من كل شيء: ما اشتد ويبس كالجاسد. وأرض جادسة: لم تعمر ولم تعمل ولم تحرث، من ذلك. وروي عن
- جرهس: الجرهاس: الجسيم؛ وأنشد:
- جعبس: الجعبس والجعبوس: المائق الأحمق.
- جلدس: جلداس: اسم رجل؛ قال:
- جنعس: ناقة جنعس: قد أسنت وفيها شدة؛ عن كراع.
- جنفس: التهذيب: جنفس إذا اتخم.
- جوس: الجوس: مصدر جاس جوسا وجوسانا، تردد. وفي التنزيل العزيز: فجاسوا خلال الديار
- جيس: جيسان: موضع معروف، ورواه ابن دريد بالشين المعجمة، وسيأتي ذكره. وجيسان: اسم، والله أعلم.
- فصل الحاء المهملة
- حربس: أرض حربسيس: صلبة كعربسيس.
- حرقس: الحرقوس: لغة في الحرقوص وهو مذكور في باب الصاد.
- حرمس: الحرمس: الأملس. والحرماس: الأملس. وأرض حرماس: صلبة شديدة. أبو عمرو: بلد حرماس أي أملس؛ وأنشد:
- حسس: الحس والحسيس: الصوت الخفي؛ قال الله تعالى: لا يسمعون حسيسها
- حلبس: الحلبس والحبلبس والحلابس: الشجاع. والحلبس: الحريص الملازم للشيء لا يفارقه؛ قال الكميت:
- حنس: الأزهري خاصة: قال شمر الحونس من الرجال الذي لا يضيمه أحد إذا أقام في مكان لا يخلجه أحد؛ وأنشد:
- حندس: الحندس: الظلمة، وفي الصحاح: الليل الشديد الظلمة؛ وفي حديث
- حيس: الحيس: الخلط، ومنه سمي الحيس. والحيس: الأقط يخلط بالتمر والسمن، وحاسه يحيسه حيسا؛ قال الراجز:
- فصل الخاء المعجمة
- خبس: خبس الشيء يخبسه خبسا وتخبسه واختبسه: أخذه وغنمه. والخباسة: الغنيمة؛ قال عمرو بن جوين أو امرؤ القيس:
- خربس: الخربسيس: الشيء اليسير، وهي في النفي بالصاد.
- خلس: الخلس: الأخذ في نهزة ومخاتلة؛ خلسه يخلسه خلسا وخلسه إياه، فهو خالس وخلاس؛ قال الهذلي:
- خالد: أنه سأل عمن يشتري غلاما تاما سلفا فإذا حل الأجل قال خذ مني غلامين خماسيين أو علجا أمرد، قال: لا بأس
- خنبس: الخنابس: القديم الشديد الثابت؛ قال القطامي:
- خنعس: الخنعس: الضبع؛ قال:
- فصل الدال المهملة
- دبخس: الدبخس: الضخم: مثل به سيبويه وفسره السيرافي.
- دحمس: الدحسم والدحمس: العظيم مع سواد. ودحمس الليل: أظلم. وليل دحمس: مظلم؛ قال:
- دخنس: الدخنس: الشديد من الناس والإبل؛ وأنشد:
- دربس: الدرباس: الكلب العقور؛ قال الشاعر:
- درطس: إدريطوس: دواء، رومي فأعرب.
- درعس: بعير درعوس: غليظ شديد؛ عن ابن الأعرابي، وسيأتي ذكرها في الشين.
- درمس: درمس الشيء: ستره.
- درهس: الدراهس: الشديد من الرجال.
- دريس: الدريوس: الغبي من الرجال، قال: ولا أحسبها عربية محضة.
- دسس: الدس: إدخال الشيء من تحته، دسه يدسه دسا فاندس ودسسه ودساه؛ الأخيرة على البدل كراهية التضعيف. وفي الحديث:
- دعكس: الدعكسة: لعب المجوس يدورون قد أخذ بعضهم بيد بعض كالرقص يسمونه الدستبند،
- دغس: حسب مدغمس: فاسد مدخول: عن الهجري. قال أبو تراب: سمعت شبانة يقول: هذا الأمر مدغمس ومدهمس إذا كان مستورا.
- دفس: ابن الأعرابي: أدفس الرجل إذا اسود وجهه من غير علة؛ قال الأزهري: لا أحفظ هذا الحرف لغيره.
- دفنس: الدفنس، بالكسر: المرأة الحمقاء؛ وأنشد أبو عمرو بن العلاء للفند الزماني، ويروى لامرئ القيس بن عابس الكندي:
- دفطس: دفطس: ضيع ماله؛ عن ابن الأعرابي، وأنشد:
- دمقس: التهذيب: قالوا للإبريسم دمقس ودقمس.
- دكس: الدكاس: ما يغشى الإنسان من النعاس ويتراكب عليه؛ وأنشد ابن الأعرابي:
- دلمس: دلمس: اسم. وليل دلامس: مظلم، وقد ادلمس الليل إذا اشتدت ظلمته، وهو ليل مدلمس.
- دمحس: الدماحس: السيء الخلق. والدماحس: مثل الدحمس، وقد تقدم ذكره. والدحسم والدماحس: الغليظان.