لسان العرب — ج 9
ابن منظور • المعاجم • ج9 ص3
دار صادر - بيروت
الجزء التاسع
ف
حرف الفاء
ف: الفاء من الحروف المهموسة ومن الحروف الشفوية.
فصل الهمزة
أثف: الأثفية والإثفية: الحجر الذي توضع عليه القدر، وجمعها أثافي وأثاف، قال الأخفش: اعتزمت العرب أثافي أي أنهم لم يتكلموا بها إلا مخففة. وفي حديث
جابر: والبرمة بين الأثافي
؛ هي جمع أثفية، وقد تخفف الياء في الجمع، وهي الحجارة التي تنصب وتجعل القدر عليها. يقال: أثفيت القدر إذا جعلت لها الأثافي، وثفيتها إذا وضعتها عليها، والهمزة فيها زائدة؛ ورأيت حاشية بخط بعض الأفاضل. قال أبو القاسم الزمخشري: الأثفية ذات وجهين تكون فعلوية وأفعولة، تقول أثفت القدر وثفيتها وتأثفت القدر. الجوهري: أثفت القدر تأثيفا لغة في ثفيتها تثفية إذا وضعتها على الأثافي. وقولهم: رماه الله بثالثة الأثافي، قال ثعلب: أي رماه الله بالجبل أي بداهية مثل الجبل، والمعنى أنهم إذا لم يجدوا ثالثة من الأثافي أسندوا قدورهم إلى الجبل. وقد آثفها وأثفها وأثفاها، وقدر مؤثفاة؛ قال:
وصاليات ككما يؤثفين «4»
وتأثفناه: صرنا حواليه كالأثفية. ومرة مؤثفة: لزوجها امرأتان سواها وهي ثالثتهما، شبهت بأثافي القدر. ومنه قول المخزومية: إني أنا المؤثفة المكثفة؛ حكاه ابن الأعرابي ولم يفسر واحدة منهما. والإثفية، بالكسر: العدد والجماعة من الناس. قال ابن الأعرابي في حديث له: إن في الحرماز اليوم لثفنة إثفية من أثافي الناس صلبة؛ نصب إثفية على البدل ولا تكون صفة لأنها اسم. وتأثفوا بالمكان: أقاموا فلم يبرحوا. وتأثفوا على الأمر: تعاونوا. وأثفته آثفه أثفا: تبعته. والآثف: التابع، وقد أثفه يأثفه مثال كسره يكسره أي تبعه. الجوهري: أبو زيد تأثف الرجل المكان إذا لم يبرحه. ويقال: تأثفوه أي تكنفوه؛ ومنه قول النابغة:
الفهرس
- ف
- فصل الهمزة
- أدف: الأداف: الذكر؛ قال الراجز:
- أذف: قال في ترجمة أدف عن الذكر وما شرحه فيه: ويروى بالذال المعجمة.
- أرف: الأرفة: الحد وفصل ما بين الدور والضياع، وزعم يعقوب أن فاء أرفة بدل من ثاء أرثة، وأرف الدار والأرض: قسمها وحدها. وفي حديث
- ألف: الألف من العدد معروف مذكر، والجمع آلف؛ قال بكير أصم بني الحرث بن عباد:
- أنف: الأنف: المنخر معروف، والجمع آنف وآناف وأنوف؛ أنشد ابن الأعرابي:
- فصل التاء المثناة
- فصل الثاء المثلثة
- ثطف: أهملها الليث واستعمل ابن الأعرابي الثطف قال: هو النعمة في المطعم والمشرب والمنام. وقال شمر: الثطف النعمة.
- فصل الجيم
- جأف: جأفه جأفا واجتأفه: صرعه لغة في جعفه؛ قال:
- جترف: التهذيب: جترف كورة من كور كرمان.
- جخف: جخف الرجل يجخف، بالكسر، جخفا وجخافا وجخيفا: تكبر، وقيل: الجخيف أن يفتخر الرجل بأكثر مما عنده؛ قال عدي بن زيد:
- جدف: جدف الطائر يجدف جدوفا إذا كان مقصوص الجناحين فرأيته إذا طار كأنه يردهما إلى خلفه؛ وأنشد ابن بري للفرزدق:
- جذف: جذف الشيء جذفا: قطعه؛ قال الأعشى:
- جزف: الجزف: الأخذ بالكثرة. وجزف له في الكيل: أكثر. الجوهري: الجزف أخذ الشيء مجازفة وجزافا، فارسي معرب. وفي الحديث:
- جعف: جعفه جعفا فانجعف: صرعه وضرب به الأرض فانصرع؛ ومنه الحديث:
- جفف: جف الشيء يجف ويجف، بالفتح، جفوفا وجفافا: يبس، وتجفجف: جف وفيه بعض النداوة، وجففته أنا تجفيفا؛ وأنشد أبو الوفاء الأعرابي:
- جلنف: التهذيب في الرباعي: الليث طعام جلنفاة، وهو القفار الذي لا أدم فيه.
- جيف: الجيفة: معروفة جثة الميت، وقيل: جثة الميت إذا أنتنت؛ ومنه الحديث:
- فصل الحاء المهملة
- حتف: الحتف: الموت، وجمعه حتوف؛ قال حنش بن مالك:
- حترف: ابن الأعرابي: الحتروف الكاد على عياله.
- حثرف: الحثرفة: الخشونة والحمرة تكون في العين.
- حجرف: الحجروف: دويبة طويلة القوائم أعظم من النملة؛ قال أبو حاتم: هي العجروف وهي مذكورة في العين.
- حرجف: الحرجف: الريح الباردة. وريح حرجف: باردة؛ قال الفرزدق:
- حرشف: الحرشف: صغار كل شيء. والحرشف: الجراد ما لم تنبت أجنحته؛ قال امرؤ القيس:
- حرقف: الحرقفتان: رؤوس أعالي الوركين بمنزلة الحجبة؛ قال هدبة:
- حصف: الحصافة: ثخانة العقل. حصف، بالضم، حصافة إذا كان جيد الرأي محكم العقل، وهو حصف وحصيف بين الحصافة. والحصيف: الرجل المحكم العقل؛ قال:
- حطف: الأزهري: الحنطف الضخم البطن، والنون زائدة فيه.
- حقف: الحقف من الرمل: المعوج، وجمعه أحقاف وحقوف وحقاف وحقفة؛ ومنه قيل لما اعوج: محقوقف. وفي حديث
- حكف: الأزهري خاصة: ابن الأعرابي الحكوف الاسترخاء في العمل.
- حلقف: احلنقف الشيء: أفرط اعوجاجه؛ عن كراع؛ قال هميان بن قحافة:
- فصل الخاء المعجمة
- ختف: الختف: السذاب، يمانية.
- خدف: الخدف: مشي فيه سرعة وتقارب خطى. والخدف: الاختلاس؛ عن ابن الأعرابي.
- خذرف: خذرف: زج بقوائمه، وقيل: الخذرفة استدارة القوائم.
- خرقف: الخرنقفة: القصير.
- خرنف: ناقة خرنف: غزيرة. ونوق خرانف: غزيرة الألبان. وفي النوادر: خرنفته بالسيف
- خزرف: رجل خزرافة: ضعيف خوار خفيف، وقيل: هو الذي يضطرب في جلوسه؛ قال امرؤ القيس:
- خصف: خصف النعل يخصفها خصفا: ظاهر بعضها على بعض وخرزها، وهي نعل خصيف؛ وكل ما طورق بعضه على بعض، فقد خصف. وفي الحديث:
- خصلف: قال ابن بري، رحمه الله: نخل مخصلف قليل الحمل؛ قال ابن مقبل:
- خضف: خضف بها يخضف خضفا وخضفا وخضافا وغضف بها إذا ضرط؛ وأنشد:
- خضلف: الأزهري: الخضلاف شجر المقل. وقال أبو عمرو: الخضلفة خفة حمل النخيل؛ وأنشد:
- خطرف: الخطروف: المستدير. وعنق خطريف: واسع، وخطرف في مشيه وتخطرف: توسع. وخطرفه بالسيف: ضربه، بالطاء غير المعجمة لا غير؛ قال العجاج:
- خظرف: خظرف البعير في مشيه: أسرع ووسع الخطو، لغة في خذرف، بالظاء المعجمة «1»؛ وأنشد:
- فصل الدال المهملة
- درعف: ادرعفت الإبل واذرعفت: مضت على وجوهها، وقيل: المدرعف السريع، فلم يخص به شيء.
- درنف: يقال: جمل درنوف أي ضخم؛ التهذيب: قال الشاعر:
- دسف: ابن الأعرابي: أدسف الرجل إذا صار معاشه من الدسفة، وهي القيادة وهو الدسفان، والدسفان شبيه الرسول كأنه يبغي شيئا؛ وقال أمية:
- دغف: الدغف: الأخذ الكثير. دغف الشيء يدغفه دغفا: أخذه أخذا كثيرا. ودغفهم الحر:
- دفف: الدف والدفة: الجنب من كل شيء، بالفتح لا غير؛ وأنشد الليث في الدفة:
- دقف: ابن الأعرابي: الدقف هيجان الدقفانة، وهو المخنث. وقال: الدقوف هيجان الخيعامة.
- دلغف: ادلغف: جاء للسرقة في ختل واستتار؛ قال:
- دوف: داف الشيء دوفا وأدافه: خلطه، وأكثر ذلك في الدواء والطيب. ومسك مدووف مدوف جاء على الأصل، وهي تميمية؛ قال:
- فصل الذال المعجمة
- ذرعف: اذرعفت الإبل وادرعفت، بالدال والذال، كلاهما: مضت على وجوهها، وقيل: المذرعف السريع فعم به. وادرعف الرجل في القتال أي استنتل من الصف.
- ذعف: الذعاف: سم ساعة. سم ذعاف: قاتل وحي؛ قالت درة بنت أبي لهب:
- ذلغف: الليث: الاذلغفاف مجيء الرجل مستترا ليسرق شيئا، ورواه غيره ادلغف، بالدال، وهو بالذال المعجمة أصح؛ وأنشد أبو عمرو الملقطي:
- ذوف: ذاف يذوف ذوفا: وهي مشية في تقارب وتفحج؛ قال:
- فصل الراء
- رأف: الرأفة: الرحمة، وقيل: أشد الرحمة؛ رأف به يرأف ورئف ورؤف رأفة ورآفة. وفي التنزيل العزيز: ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله
- رجف: الرجفان: الاضطراب الشديد: رجف الشيء يرجف رجفا ورجوفا ورجفانا ورجيفا وأرجف: خفق واضطرب اضطرابا شديدا، أنشد ثعلب:
- ردف: الردف: ما تبع الشيء. وكل شيء تبع شيئا، فهو ردفه، وإذا تتابع شيء خلف شيء، فهو الترادف، والجمع الردافى؛ قال لبيد:
- رذعف: ارذعفت الإبل واذرعفت، كلاهما: مضت على وجوهها.
- رزف: رزف إليه يرزف رزيفا: دنا. والرزف: الإسراع؛ عن كراع. وأرزف الرجل: أسرع. وأرزف السحاب: صوت كأرزم؛ قال كثير عزة:
- رشف: رشف الماء والريق ونحوهما يرشفه ويرشفه رشفا ورشفا ورشيفا؛ أنشد ثعلب:
- رعف: الرعف: السبق، رعفت أرعف؛ قال الأعشى:
- رفف: رف لونه يرف، بالكسر، رفا ورفيفا: برق وتلألأ، وكذلك رفت أسنانه. وفي الحديث:
- رقف: ابن الأعرابي: الرقوف الرفوف. وفي نوادر الأعراب: رأيته يرقف من البرد أي يرعد. أبو مالك: أرقف إرقافا وقف قفوفا، وهي القشعريرة.
- ركف: قال شمر: تقول العرب ارتكف الثلج إذا وقع فثبت كقولك بالفارسية ببست.
- رهف: الرهف: مصدر الشيء الرهيف وهو اللطيف الرقيق. ابن سيده: الرهف والرهف الرقة واللطف؛ أنشد ابن الأعرابي:
- فصل الزاي
- زأف: زأفه يزأفه زأفا: أعجله. وقد أزأفت عليه أي أجهزت عليه. وموت زؤاف وزؤام: كريه، وقيل: وحي. وأزأف فلانا بطنه: أثقله فلم يقدر أن يتحرك.
- زحف: زحف إليه يزحف زحفا وزحوفا وزحفانا: مشى. ويقال: زحف الدبى إذا مضى قدما. والزحف: الجماعة يزحفون إلى العدو بمرة. وفي الحديث:
- زدف: يقال: أسدف عليه الستر وأزدف عليه الستر.
- زرف: زرف إليه يزرف زروفا وزريفا: دنا؛ وقول لبيد:
- زعنف: الزعنفة: طائفة من كل شيء، وجمعها زعانف. ابن سيده: الزعنفة القطعة من الثوب، وقيل: هو أسفل الثوب المتخرق. والزعانف:
- زغرف: البحور الزغارف: الكثيرة المياه، عن ثعلب وحده. قال ابن سيده: والمعروف إنما هو الزغارب، بالباء؛ وأنشد الأزهري لمزاحم: