المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (شرح النووي) — ج 10
الإمام النووي • الحديث • ج10 ص2
دار إحياء التراث العربي - بيروت
(باب لاتحل المطلقة ثلاثا لمطلقها حتى تنكح زوجا غيره)
(ويطأها ثم يفارقها وتنقضي عدتها)
[1433] قولها (فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير) هو بفتح الزاي وكسر الباء بلا خلاف وهو الزبير بن باطاء ويقال باطياء وكان عبد الرحمن صحابيا والزبير قتل يهوديا في غزوة بني قريظة وهذا الذي ذكرنا من أن عبد الرحمن بن الزبير بن باطاء القرظي هو الذي تزوج امرأة رفاعة القرظي هو الذي ذكره أبو عمر بن عبد البر والمحققون وقال بن منده وأبو نعيم الأصبهاني في كتابيهما في معرفة الصحابة إنما هو عبد الرحمن بن الزبير بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن أوس والصواب الأول قولها فبت طلاقي أي طلقني ثلاثا قولها هدبة الثوب هو بضم الهاء وإسكان الدال وهي طرفه الذي لم ينسج شبهوها بهدب العين وهو شعر جفنها قوله صلى الله عليه وسلم (لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك) هو بضم العين وفتح السين تصغير
#
الفهرس
- (باب لاتحل المطلقة ثلاثا لمطلقها حتى تنكح زوجا غيره)
- باب ما يستحب أن يقوله عند الجماع
- (باب جواز جماعه امرأته في قبلها من قدامها ومن
- باب تحريم امتناعها من فراش زوجها
- (باب تحريم إفشاء المرأة)
- (باب حكم العزل)
- باب تحريم وطء الحامل المسبية
- (باب جواز الغيلة وهي وطء المرضع وكراهة العزل)
- باب جواز وطء المسبية بعد الاستبراء
- باب الولد للفراش وتوقى الشبهات
- باب العمل بإلحاق القائف الولد
- باب قدر ما تستحقه البكر والثيب
- (حقها وأنها مخيرة بين ثلاث بلا قضاء وبين سبع ويقضى
- باب القسم بين الزوجات وبيان أن السنة
- (باب جواز هبتها نوبتها لضرتها)
- (باب استحباب نكاح ذات الدين)
- باب استحباب نكاح البكر
- باب الوصية بالنساء
- (كتاب الطلاق هو مشتق من الإطلاق وهو الإرسال والترك
- (باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها)
- باب طلاق الثلاث
- (باب وجوب الكفارة على من حرم امرأته ولم ينو الطلاق
- (باب بيان أن تخييره امرأته لا يكون طلاقا إلا بالنية)
- (باب المطلقة البائن لانفقة لها)
- باب جواز خروج المعتدة البائن
- (باب انقضاء عدة المتوفى عنها زوجها)
- (باب وجوب الإحداد في عدة الوفاة (وتحريمه في غير ذلك
- ((لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت
- (كتاب اللعان اللعان والملاعنة والتلاعن ملاعنة
- (باب بيان أن الولاء لمن أعتق فيه حديث عائشة في قصة
- باب النهى عن بيع الولاء وهبته
- (باب تحريم تولي العتيق غير مواليه فيه نهيه صلى
- (باب فضل العتق قوله (داود بن رشيد) بضم الراء قوله
- (باب فضل عتق الوالد
- (كتاب البيوع قال الأزهري تقول العرب بعت بمعنى بعت
- (باب ابطال بيع الملامسة والمنابذة
- (باب بطلان بيع الحصاة والبيع الذي فيه غرر)
- (باب تحريم بيع حبل الحبلة)
- (باب تحريم بيع الرجل على بيع أخيه وسومه على سومه)
- (قال ويحتمل أن أصل المصراة مصرورة ابدلت إحدى
- (باب تحريم تلقى الجلب
- (باب تحريم بيع الحاضر للبادى
- (باب حكم بيع المصراة قد سبق بيان التصرية وبيان
- (باب بطلان بيع المبيع قبل القبض
- (باب تحريم بيع صبرة التمر المجهولة القدر بتمر
- (باب ثبوت خيار المجلس للمتبايعين
- (إلا بيع الخيار ففيه ثلاثة أقوال ذكرها أصحابنا
- (باب من يخدع في البيع
- (باب النهي عن بيع الثمار قبل بدو صلاحها بغير شرط
- باب تحريم بيع الرطب بالتمر إلا في العرايا فيه
- (باب من باع نخلا عليها تمر
- (باب النهي عن المحاقلة والمزابنة عن المخابرة وبيع
- (باب كراء الارض قوله (عن جابر قال نهى رسول الله صلى
- (باب فضل الغرس والزرع
- (باب وضع الجوائح
- (باب استحباب الوضع من الدين
- (باب من أدرك ما باعه عند المشتري وقد أفلس فله
- (باب فضل أنظار المعسر والتجاوز (في الاقتضاء من
- (باب تحريم مطل الغني وصحة الحوالة واستحباب قبولها
- (باب تحريم بيع فضل الماء الذى يكون بالفلاة ويحتاج
- (باب تحريم ثمن الكلب وحلوان الكاهن ومهر البغي
- (باب الأمر بقتل الكلاب وبيان نسخه وبيان تحريم
- (باب حل أجرة الحجامة ذكر فيه الأحاديث أن النبي صلى