المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (شرح النووي) — ج 2
الإمام النووي • الحديث • ج2 ص2
دار إحياء التراث العربي - بيروت
[34]
(باب الدليل على أن من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا
[34] (وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا فهو مؤمن وإن ارتكب المعاصي الكبائر) قوله صلى الله عليه وسلم (ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا) قال صاحب التحرير رحمه الله معنى رضيت بالشيء قنعت به واكتفيت به ولم أطلب معه غيره فمعنى الحديث لم يطلب غير الله تعالى ولم يسع في غير طريق الإسلام ولم يسلك إلا ما يوافق شريعة محمد صلى الله عليه وسلم ولا شك في أن من كانت هذه صفته فقد خلصت حلاوة الإيمان إلى قلبه وذاق طعمه وقال القاضي عياض رحمه الله معنى الحديث صح إيمانه واطمأنت به نفسه وخامر باطنه لأن رضاه بالمذكورات دليل لثبوت معرفته ونفاذ بصيرته ومخالطة بشاشته قلبه لأن من رضي أمرا سهل عليه فكذا المؤمن إذا دخل قلبه الإيمان سهل عليه طاعات الله تعالى ولذت له والله أعلم وفي الإسناد الدراوردي وقد تقدم بيانه في المقدمة وفيه يزيد بن عبد الله بن الهاد هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد هكذا يقوله المحدثون الهاد من غير ياء والمختار عند أهل العربية فيه وفي)
#
الفهرس
- (باب الدليل على أن من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا
- (باب بيان عدد شعب الإيمان وأفضلها وأدناها وفضيلة
- (باب جامع أوصاف الإسلام
- (باب بيان تفاضل الإسلام وأي أموره أفضل
- (باب بيان خصال من اتصف بهن وجد حلاوة الإيمان
- (باب وجوب محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر
- (باب الدليل على أن من خصال الإيمان (أن يحب لأخيه
- (باب بيان تحريم ايذاء الجار
- (باب الحث على إكرام الجار والضيف ولزوم الصمت (الا
- (باب بيان كون النهي عن المنكر من الإيمان (وأن
- (باب تفاضل أهل الإيمان فيه ورجحان أهل اليمن فيه
- (والله أعلم قال الشيخ وقوله صلى الله عليه وسلم
- (باب بيان أنه لا يدخل الجنة الا المؤمنون (وأن محبة
- (باب بيان أن الدين النصيحة
- (باب بيان نقصان الإيمان بالمعاصي (ونفيه عن المتلبس
- (باب بيان خصال المنافق
- (باب بيان حال إيمان من قال لأخيه المسلم يا كافر
- (باب بيان حال ايمان من رغب عن أبيه وهو يعلم
- (باب بيان قول النبي صلى الله عليه وسلم سباب المسلم
- (باب بيان معنى
- (باب إطلاق اسم الكفر على الطعن في النسب والنياحة
- (باب بيان كفر من قال مطرنا بالنوء
- باب الدليل على أن حب الانصار وعلى رضى الله عنهم
- باب بيان نقصان الايمان بنقص الطاعات وبيان اطلاق
- (باب بيان إطلاق اسم الكفر على من ترك الصلاة
- (باب بيان كون الإيمان بالله تعالى أفضل الأعمال
- (وذكر القاضي عياض في الجمع بينهما وجهين أحدهما نحو
- (باب بيان كون الشرك أقبح الذنوب وبيان أعظمها بعده
- (باب الكبائر وأكبرها
- (باب تحريم الكبر وبيانه
- (باب الدليل على أن من مات لا يشرك بالله شيئا دخل
- (باب تحريم قتل الكافر بعد قوله لا إله إلا الله
- (باب قول النبي صلى الله عليه وسلم من حمل علينا
- (باب قول النبي صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منا
- (باب تحريم ضرب الخدود وشق الجيوب والدعاء بدعوى
- (باب بيان غلظ تحريم النميمة
- (باب بيان غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه
- (باب غلظ تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا
- (باب الدليل على أن قاتل نفسه لا يكفر
- (باب في الريح التي تكون قرب القيامة تقبض (من في
- (باب الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن
- (باب هل يؤاخذ بأعمال الجاهلية
- (باب كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الحج والهجرة
- (باب بيان حكم عمل الكافر إذا أسلم بعده
- (باب صدق الإيمان وإخلاصه
- (باب بيان تجاوز الله تعالى عن حديث النفس (والخواطر
- (باب بيان الوسوسة في الإيمان وما يقوله من وجدها
- (باب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار
- (باب دليل على أن من قصد أخذ مال غيره بغير حق (كان
- (باب استحقاق الواى الغاش لرعيته النار
- (باب رفع الأمانة والإيمان من بعض القلوب (وعرض الفتن
- (باب بيان أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا (وأنه
- (باب ذهاب الإيمان آخر الزمان فيه قوله صلى الله
- (فقال أحصوا لي كم يلفظ الإسلام فقلنا يا رسول الله
- (باب تألف قلب من يخاف على إيمانه لضعفه (والنهي عن
- (باب زيادة طمأنينة القلب بتظاهر الأدلة فيه قوله
- (باب وجوب الإيمان برسالة نبينا محمد صلى الله عليه
- (باب بيان نزول عيسى بن مريم حاكما (بشريعة نبينا
- (باب بيان الزمن الذي لا يقبل فيه الإيمان
- (باب بدء الوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
- (قال العلماء رضي الله عنهم معنى كلام خديجة رضي
- (باب الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم (إلى