منهاج السنة النبوية — ج 3
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج3 ص5
تحقيق: محمد رشاد سالم — جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
[فصل قول الرافضي إن الله تعالى لا يقدر على مثل مقدور العباد والرد عليه]
فصل.
قال الرافضي (1) : " وذهب آخرون إلى أن الله تعالى لا يقدر على مثل مقدور العباد " (2) .
فيقال له: هذه المسألة من دقيق الكلام، وليست من خصائص أهل السنة ولا القائلون (3) بخلافة الخلفاء متفقون عليها (4) [بل بعض القدرية يقول بذلك، وأما أهل السنة المثبتون للقدر فليس فيهم من يقول بذلك، وإنما يقوله من يقوله من شيوخ القدرية الذين هم شيوخ هؤلاء الإمامية المتأخرين في مسائل التوحيد والعدل (5) ، (فإن جميع ما يذكره هؤلاء الإمامية المتأخرون في مسائل التوحيد والعدل) (6) ، كابن النعمان والموسوي الملقب بالمرتضى وأبي جعفر الطوسي (7) وغيرهم، هو (8) مأخوذ من
الفهرس
- [فصل قول الرافضي إن الله تعالى لا يقدر على مثل مقدور العباد والرد عليه]
- [فصل كلام الرافضي في القضاء والقدر أن الله عز وجل يفعل القبائح]
- [فصل كلام للرافضي في مسألة القدر يستلزم أشياء شنيعة منها أن يكون الله أظلم من كل ظالم والرد عليه]
- [فصل كلام الرافضي على مقالة أهل السنة في القدر إفحام الأنبياء وانقطاع حجتهم والرد عليه]
- [حديث احتجاج آدم وموسى عليهما السلام]
- فصل من كلام الرافضي على مقالة أهل السنة في القدر تجويز أن يعذب الله سيد المرسلين على طاعته
- [فصل من كلام الرافضي على مقالة أهل السنة في القدر لا يتمكن أحد من تصديق أحد من الأنبياء]
- [فصل من كلام الرافضي على مقالة أهل السنة في القدر لا يصح أن يوصف الله أنه غفور حليم عفو]
- فصل كلام الرافضي عن تكليف ما لا يطاق عند أهل السنة والرد عليه من وجوه
- فصل كلام الرافضي على الأفعال الاختيارية عند أهل السنة والرد عليه
- فصل من كلام الرافضي على مقالة أهل السنة في القدر أنه لا فرق بين الإحسان والإساءة لأنهما صادران من الله والرد عليه
- [فصل من كلام الرافضي على مقالة أهل السنة في القدر المعصية إما من العبد أو من الله أو منهما]
- [فصل من كلام الرافضي على مقالة أهل السنة في القدر أن الكافر يكون مطيعا بكفره لأنه فعل مراد الله تعالى]
- [فصل من كلام الرافضي على مقالة أهل السنة في القدر يلزم نسبة السفه إلى الله تعالى لأنه يأمر الكافر بالإيمان ولا يريده منه]
- [فصل من نفى قيام الأمور الاختيارية بذات الرب تعالى لا بد أن يقول أقوالا متناقضة فاسدة]
- فصل كلام الرافضي على الرضا بقضاء الله وقدره والرد عليه
- [فصل من كلام الرافضي عن القدر عند أهل السنة " ومنها أنه يلزم أن نستعيذ بإبليس من الله تعالى " والرد عليه]
- [فصل من كلام الرافضي قوله: لا يبقى وثوق بوعد الله ووعيده]
- الرد على قول الرافضي: وجاز منه إرسال الكذاب والرد عليه
- [فصل من كلام الرافضي قوله في مسألة القدر عند أهل السنة يلزم تعطيل الحدود والزواجر عن المعاصي]
- فصل كلام الرافضي على دلالة العقل عنده على الأفعال الاختيارية والرد عليه
- فصل كلام الرافضي على دلالة النقل على الأفعال الاختيارية والرد عليه
- [فصل من كلام الرافضي على الأفعال الاختيارية " القادر يمتنع أن يرجح مقدوره " والرد عليه]
- فصل الكلام على قول الرافضي أي شركة هنا والرد عليه
- [شرك الفلاسفة وتعطيلهم أعظم بكثير من شرك القدرية وتعطيلهم]
- أدلة الوحدانية عند الفلاسفة
- الكلام على دليل التمانع عند المتكلمين
- [التعليق على كلام الرافضي عن قوله تعالى والله خلقكم وما تعملون]
- فصل كلام الرافضي على إثبات الأشاعرة لرؤية الله تعالى والرد عليه
- فصل كلام الرافضي على مقالة الأشاعرة في كلام الله تعالى والرد عليه
- فصل زعم الرافضي بأن أهل السنة ينكرون عصمة الأنبياء وكلامه على مقالتهم في الإمامة والرد عليه
- [فصل التعليق على كلامه عن الإمامة " ولم يجعلوا الأئمة محصورين في عدد معين "]
- [فصل تابع رد ابن تيمية على كلام ابن المطهر عن الإمامة عند أهل السنة]
- فصل كلام الرافضي على قول أهل السنة بالقياس وأخذهم بالرأي والرد عليه
- فصل كلام الرافضي على أمور فقهية شنيعة يقول بها أهل السنة في زعمه والرد عليه
- الكلام على زعم الرافضي بأن أهل السنة يبيحون النبيذ
- الكلام على قول الرافضي بإباحة أهل السنة للصلاة في جلد الكلب
- الكلام على زعم الرافضي بأن أهل السنة أباحوا المغصوب لو غير الغاصب الصفة
- التعليق على مزاعمه عن مقالة أهل السنة في الحدود
- الرد على مزاعمه عن إباحة أهل السنة لأكل الكلب واللواط والملاهي
- فصل قول الرافضي " الوجه الثاني في وجوب اتباع مذهب الإمامية أنها الفرقة الناجية " والرد عليه
- فصل قول الرافضي " الوجه الثالث أن الإمامية جازمون بحصول النجاة لهم " والرد عليه
