عيون الأخبار
ابن قتيبة • الأدب • ج1 ص37
دار الكتب العلمية -بيروت
#
الفهرس
- مقدمة المؤلف
- كتاب السلطان
- محل السلطان وسيرته وسياسته
- اختيار العمال
- باب صحبة السلطان وآدابها وتغير السلطان وتلونه
- المشاورة والرأي
- الإصابة بالظن والرأي
- اتباع الهوى
- السر وكتمانه وإعلانه
- الكتاب والكتابة
- خيانات العمال
- القضاء
- في الشهادات
- باب الأحكام
- الظلم
- قولهم في الحبس
- الحجاب
- التلطف في مخاطبة السلطان وإلقاء النصيحة إليه
- الخفوت في طاعته
- التلطف في مدحه
- التلطف في مسألة العفو
- PARATEXT|
- كتاب الحرب
- اداب الحرب ومكايدها
- الأوقات التي تختار للسفر والحرب
- الدعاء عند اللقاء
- الصبر وحض الناس يوم اللقاء عليه
- ذكر الحرب
- في العدة والسلاح
- آداب الفروسية
- المسير في الغزو والسفر
- التفويز
- في الطيرة «3» والفأل
- مذاهب العجم في العيافة والاستدلال بها
- باب في الخيل
- باب البغال والحمير
- باب في الإبل
- أخبار الجبناء
- باب من أخبار الشجعاء «2» والفرسان وأشعارهم
- باب الحيل في الحروب وغيرها
- باب من أخبار الدولة والمنصور والطالبيين
- ذكر الأمصار
- PARATEXT|
- كتاب السؤدد
- مخايل السؤدد وأسبابه ومخايل السوء
- الكمال والتناهي في السؤدد
- السيادة والكمال في الحداثة
- الهمة والخطار بالنفس
- الشرف والسؤدد بالمال وذم الفقر والحض على الكسب
- ذم الغنى ومدح الفقر
- التجارة والبيع والشراء
- الدين
- اختلاف الهمم والشهوات والأماني
- التواضع
- باب الكبر والعجب
- باب مدح الرجل نفسه وغيره
- قول الممدوح عند المدحة
- باب الحياء
- باب العقل
- باب الحلم والغضب
- باب العز والذل والهيبة
- باب المروءة
- باب اللباس
- التختم
- باب الطيب
- باب المجالس والجلساء والمحادثة
- باب الثقلاء
- باب البناء والمنازل
- باب المزاح والرخص فيه
- التوسط في الأشياء وما يكره من التقصير فيها والغلو. باب التوسط في الدين
- باب التوسط في المداراة والحلم
- باب التوسط في العقل والرأي
- باب ذم فضل الأدب والقول
- باب التوسط في الجدة
- باب الإقتصاد في الإنفاق والإعطاء
- أفعال من أفعال السادة والأشراف
- PARATEXT|
- كتاب الطبائع والأخلاق المذمومة
- تشابه الناس في الطبائع وذمهم
- رجوع المتخلق إلى طبعه