منهاج السنة النبوية — ج 2

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج2 ص7

تحقيق: محمد رشاد سالم — جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

[الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع]

[مقدمة الفصل الثاني]

الباب الثاني

قال الرافضي: (1) الفصل الثاني (2)

في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع.

ومضمون ما ذكره: أن الناس اختلفوا بعد النبي - صلى الله عليه وسلم (3) ، فيجب النظر في الحق واعتماد الإنصاف، ومذهب الإمامية واجب الاتباع لأربعة أوجه: لأنه أحقها وأصدقها ; ولأنهم باينوا جميع الفرق في أصول العقائد ; ولأنهم جازمون بالنجاة لأنفسهم ; ولأنهم (4) أخذوا دينهم عن الأئمة المعصومين (5)

وهذا حكاية لفظه:

قال الرافضي:

الصفحة التالية

الفهرس

• [الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع]
• [مقدمة الفصل الثاني]
• الرد على القسم الأول من كلام ابن المطهر في المقدمة من وجوه
• [الوجه الأول في الرد على قول ابن المطهر: تعددت آراؤهم بحسب تعدد أهوائهم]
• 60 - 61
• [الوجه الثاني كذب ابن المطهر وتحريفه فيما نقله عن حال الصحابة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم]
• [الوجه الثالث في بيان زهد أبي بكر وزهد من بايعه]
• [الوجه الرابع أن يقال أهل السنة مع الرافضة كالمسلمين مع النصارى]
• [الوجه الخامس تمثيل ابن المطهر بقصة عمر بن سعد من أقبح القياس]
• الرد على القسم الثاني من المقدمة
• الرد على القسم الأخير من المقدمة
• فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه
• [الوجه الأول حتى الرابع من وجوه قول الرافضي وإنما كان مذهب الإمامية واجب الاتباع]
• الوجه الخامس وفيه الرد التفصيلي على القسم الأول من كلام ابن المطهر
• التعليق على قوله إن الله منزه عن مشابهة المخلوقات
• [التعليق على قوله أن الله هو المخصوص بالأزلية والقدم]
• التعليق على قوله أن كل ما سواه محدث
• التعليق على قوله لأنه واحد وليس بجسم ولا جوهر
• التعليق على قوله ولا في مكان
• [الكلام على قوله وإلا لكان محدثا]
• الرد على دليل الرافضة والمعتزلة
• الإثبات المفصل لصفات الكمال والنفي المجمل لصفات النقص
• عمدة الفلاسفة على نفي الصفات هي حجة التركيب
• [مناقشة الحجة التي احتج بها هؤلاء الفلاسفة ومن وافقهم على نفي الصفات]
• امتناع وجود ربين للعالم
• عود إلى الكلام على اتصاف الله بصفات الكلام
• فساد استدلال الفلاسفة بآيات سورة الأنعام
• عود إلى الكلام على معاني لفظ الجسم
• مناقشة نفاة الصفات إجمالا
• مقالات الرافضة في التجسيم
• معنى لفظ أهل السنة وموقفهم من إطلاق لفظ الجسم
• موقف النفاة كالمعتزلة وموافقيهم
• موقف الأشعري من إثبات الصفات
• [الوجه السادس وفيه أن أكثر متقدمي الإمامية كانوا مجسمة]
• [الوجه السابع وفيه عرض لمقالات الرافضة]
• [فصل موافقة جعفر الصادق لسائر السلف في مسألة القرآن]
• مقالات الروافض في القرآن
• أقوال أئمة الإسلام في القرآن
• معارضة أدلة الإمامية بأدلة غيرهم من المبتدعة
• طرق إثبات وجود الله عند أهل السنة
• [طرق إثبات حدوث العالم]
• الرد على قوله عن الإمامية إنهم يقولون إن الله قادر على جميع المقدورات
• [التعليق على قوله إنه عدل حكيم لا يظلم أحدا ولا يفعل القبيح وإلا لزم الجهل أو الحاجة]
• [مقالات الرافضة في خلق أعمال العباد]
• [التعليق على قوله يثيب المطيع ويعفو عن العاصي أو يعذبه]
• مقالات الروافض في الوعيد
• القول الأول في معنى الظلم عند مثبتة القدر
• [القول الثاني في معنى الظلم عند مثبتة القدر]
• [التعليق على قوله أو يعذبه بجرمه من غير ظلم له]
• التعليق على قوله وأن أفعاله محكمة واقعة لغرض ومصلحة
• التعليق على قوله إنه أرسل الرسل لإرشاد العالم
• [التعليق على قوله وأنه تعالى غير مرئي ولا مدرك بشيء من الحواس]
• [التعليق على قوله ولأنه ليس في جهة]
• تنازع مثبتة الرؤية في العلو والاستواء
• ابن تيمية يسلك طريقين من البيان في مسألة الرؤية
• الطريق الأول
• [الطريق الثاني]
• لفظ الحيز
• [فصل التعليق على قوله وأن أمره ونهيه وإخباره حادث لاستحالة أمر المعدوم ونهيه وإخباره]
• تفصيل القول في مقالة أهل السنة
• [التعليق على قوله وأن الأنبياء معصومون من الخطأ والسهو]
• الوجه الأول اختلافهم في عصمة الأنبياء
• الوجه الثاني العصمة قبل البعثة غير واجبة
• الوجه الثالث التوبة بعد الذنب ترفع الدرجات
• [معنى قوله تعالى ليغفر لك الله]
• [التعليق على قوله إن هذا ينفي الوثوق ويوجب التنفير]
• [لوازم النبوة وشروطها]
• الأنبياء هم أفضل الخلق
• غلو الرافضة أدخلهم فيما حرمه الله من العبادات الشركية
• [التعليق على قوله أن الأئمة معصومون كالأنبياء]
• [الرد على قوله وأخذوا أحكامهم الفروعية عن الأئمة المعصومين]
• [الرد على قوله إن الإمامية يتناقلون ذلك عن الثقات]
• [الرد على قوله ولم يلتفتوا إلى القول بالرأي والاجتهاد وحرموا الأخذ بالقياس والاستحسان]
• الرد على سائر أقسام كلام ابن المطهر في الوجه الأول
• [فصل كلام ابن المطهر على مذهب أهل السنة في الصفات والرد عليه]
• عرض ابن المطهر لمقالة الحشوية والمشبهة ورد ابن تيمية من وجوه
• الكلام على لفظ الحشوية
• [لفظ المشبهة]
• طريقة السلف في الصفات
• عود إلى الكلام على لفظ الجسم