الكواشف المضية عن لآلي رسالة العبودية
الشيخ ياسر برهامي • العقيدة والتوحيد • ص 1
نص محوَّل بالذكاء الاصطناعي من نسخة مصورة، يُرجى الإبلاغ عن أي خطأ
الكواشف المضية
## عَنْ لآلِئِ رِسَالَةِ العُبُودِيَّةِ
لشيخ الإسلام تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن تيمية
بِقَلَم
**يَاسِر بْرَهَامِيّ**
غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين
[رسم: غلاف كتاب يظهر فيه عنوان الكتاب، مع زخارف، ومصباح أو شمعة مضاءة، وكتاب مفتوح، وشعار دار الإيمان بالإسكندرية]
الفهرس
- الكواشف المضية
- الكواشف المضية
- الكواشف المضية عَنْ لآلئ رِسَالَةِ الْعُبُودِيَّةِ
- يَاسِرِ بُرْهَامِيّ
- ■ المقدمة
- ■ أصل معنى العبادة
- ■ لفظ « العبد » يُراد به أمرan أمران
- ■ الذوق والوجد
- ■ بيان ما هو العمل الصالح
- ■ بيان وجه عطف غير العبادة عليها وهو منها
- ■ بيان ما به كمال المخلوق
- ■ العبودية نعت كلّ من اصطفاه الله من خلقه
- ■ فصلٌ في تفاضل الناس في حقيقة الإيمان
- ■ مسألة المخلوق محرّمة في الأصل
- ■ حقيقة عبودية القلب
- ■ علامتا محبة العباد لربهم
- ■ حقيقة دين الإسلام الذي أرسل الله به رسله
- ■ العظمة والكبرياء من خصائص الربوبية
- ■ أعظم الظلم الشرك
- ■ مقام الخُلّة والفرق بينه وبين مقام المحبة
- ■ حلاوة الإيمان وتحصيلها
- ■ غلبة الشرك على النفوس
- ■ بيان الشهوة الخفية وخطَرها
- ■ تحقيق المراد باسم الفناء
- ■ بيان حقيقة كلامهم في « الفرق » و « الجمع »
- ■ السبب في كون « لا إله إلا الله » أفضل الذِّكْرِ
- ■ خطأُ مَن قال بالذِّكْر بالاسم المفرد
- ■ بيان حكم الذِّكْر بالاسم المضمر المفرد
- ■ ما شرعه الله من الذِّكْرِ إنما هو كلام تامّ
- ■ جماع الدين أصلان