الكتاب
سيبويه • اللغة والنحو • ج1 ص3
تحقيق: عبد السلام محمد هارون — مكتبة الخانجي، القاهرة
PARATEXT|
الجزء الأول
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم
قال أبو عبيد الله محمد بن يحيى: قرأت على ابن ولاد، وهو ينظر
الفهرس
- PARATEXT|
- هذا باب علم الكلم من العربية
- هذا باب مجارى أواخر الكلم من العربية
- هذا باب المسند والمسند إليه
- هذا باب اللفظ للمعاني
- هذا باب ما يكون في اللفظ من الأعراض
- هذا باب الاستقامة من الكلام والإحالة
- هذا باب ما يحتمل الشعر
- باب الفاعل
- هذا باب الفاعل الذي لم يتعده فعله إلى مفعول آخر
- هذا باب الفاعل الذي يتعداه فعله إلى مفعول
- هذا باب الفاعل الذي يتعداه فعله إلى مفعولين فإن شئت اقتصرت على المفعول الأول وإن شئت تعدى إلى الثاني كما تعدى إلى الأول.
- هذا باب الفاعل الذي يتعداه فعله إلى مفعولين
- هذا باب المفعول الذي تعداه فعله إلى مفعول
- هذا باب المفعول الذي يتعداه فعله إلى مفعولين، وليس لك أن تقتصر على أحدهما دون الآخر.
- هذا باب ما يعمل فيه الفعل فينتصب وهو حال وقع فيه الفعل وليس بمفعول
- هذا باب الفعل الذي يتعدى اسم الفاعل إلى اسم المفعول واسم الفاعل والمفعول فيه لشيء واحد
- هذا باب تخبر فيه عن النكرة بنكرة
- هذا باب ما أجرى مجرى ليس في بعض المواضع بلغة أهل الحجاز، ثم يصير إلى أصله
- هذا باب ما يجرى على الموضع لا على الاسم الذي قبله
- هذا باب الإضمار في ليس وكان كالإضمار في إن
- هذا باب ما يعمل عمل الفعل ولم يجر مجرى الفعل ولم يتمكن تمكنه
- هذا باب الفاعلين والمفعولين اللذين كل واحد منهما يفعل بفاعله مثل الذى يفعل به وما كان نحو ذلك
- هذا باب ما يكون فيه الاسم مبنيا على الفعل قدم أو أخر وما يكون فيه الفعل مبنيا على الاسم
- هذا باب ما يجرى مما يكون ظرفا هذا المجرى
- باب ما يختار فيه إعمال الفعل مما يكون فى المبتدإ مبنيا عليه الفعل
- هذا باب يحمل فيه الاسم على اسم بنى عليه الفعل مرة ويحمل مرة أخرى على اسم مبني على الفعل
- باب ما يختار فيه النصب وليس قبله منصوب بنى على الفعل، وهو باب الاستفهام
- هذا باب ما ينصب فى الألف
- هذا باب ما جرى فى الاستفهام من أسماء الفاعلين والمفعولين مجرى الفعل كما يجرى فى غيره مجرى الفعل
- هذا باب الأفعال التي تستعمل وتلغى
- باب من الاستفهام يكون الاسم فيه رفعا لأنك تبتدئه لتنبه المخاطب، ثم تستفهم بعد ذلك
- هذا باب الأمر والنهى
- باب حروف أجريت مجرى حروف الاستفهام وحروف الأمر والنهى
- هذا باب من الفعل يستعمل فى الاسم ثم يبدل مكان ذلك الاسم اسم آخر فيعمل فيه كما عمل فى الأول
- هذا باب من الفعل يبدل فيه الآخر من الأول ويجرى على الاسم كما يجرى أجمعون على الاسم، وينصب بالفعل لأنه مفعول
- هذا باب من اسم الفاعل " الذى " جرى مجرى الفعل المضارع فى المفعول فى المعنى، فإذا أردت فيه من المعنى ما أردت فى يفعل كان نكرة منونا
- باب جرى مجرى الفاعل الذى يتعداه فعله إلى مفعولين فى اللفظ لا في المعنى
- هذا باب صار الفاعل فيه بمنزلة الذى فعل فى المعنى، وما يعمل فيه
- باب من المصادر جرى مجرى الفعل المضارع فى عمله ومعناه
- باب الصفة المشبهة بالفاعل فيما عملت فيه
- باب استعمال الفعل فى اللفظ لا فى المعنى لاتساعهم فى الكلام، والإيجاز والاختصار
- باب وقوع الأسماء ظروفا وتصحيح اللفظ على المعنى
- هذا باب ما يكون فيه المصدر حينا لسعة الكلام والاختصار
- هذا باب ما يكون من المصادر مفعولا
- هذا باب ما لا يعمل فيه ما قبله من الفعل الذى يتعدى إلى المفعول ولا غيره
- باب من الفعل سمى الفعل فيه بأسماء لم تؤخذ من أمثلة الفعل الحادث
- هذا باب متصرف رويد
- هذا باب من الفعل سمى الفعل فيه بأسماء مضافة
- هذا باب ما جرى من الأمر والنهى على إضمار الفعل المستعمل إظهاره إذا علمت أن الرجل مستغن عن لفظك بالفعل
- هذا باب ما يضمر فيه الفعل المستعمل إظهاره فى غير الأمر والنهى
- هذا باب ما يضمر فيه الفعل المستعمل إظهاره بعد حرف
- هذا باب ما ينتصب على إضمار الفعل المتروك إظهاره استغناء عنه
- هذا باب ما جرى منه على الأمر والتحذير
- هذا باب يحذف منه الفعل لكثرته فى كلامهم حتى صار بمنزلة المثل
- هذا باب ما ينتصب على إضمار الفعل المتروك إظهاره فى غير الأمر والنهى
- باب ما يظهر فيه الفعل وينتصب فيه الاسم
- باب معنى الواو فيه كمعناها فى الباب الأول
- باب منه يضمرون فيه الفعل لقبح الكلام إذا حمل آخره على أوله
- باب ما ينصب من المصادر على إضمار الفعل غير المستعمل وإظهاره
- هذا باب ما جرى من الأسماء مجرى المصادر التى يدعى بها
- وهذا باب ما أجرى مجرى المصادر المدعو بها من الصفات
- باب ما جرى من المصادر المضافة مجرى المصادر المفردة المدعو بها
- هذا باب ما ينتصب على إضمار الفعل المتروك إظهاره من المصادر فى غير الدعاء
- هذا باب أيضا من المصادر ينتصب بإضمار الفعل المتروك إظهاره
- باب يختار فيه أن تكون المصادر مبتدأة مبنيا عليها ما بعدها وما أشبه المصادر من الأسماء والصفات
- هذا باب من النكرة يجرى مجرى ما فيه الألف واللام من المصادر والأسماء
- ومن هذا الباب: فداء لك أبى وأمى، وحمى لك أبى، ووقاء لك أمى.
- باب منه استكرهه النحويون، وهو قبيح فوضعوا الكلام فيه على غير ما وضعت العرب
- هذا باب ما ينتصب من الأسماء التى أخذت من الأفعال انتصاب الفعل، استفهمت أو لم تستفهم
- هذا باب ما جرى من الأسماء التى لم تؤخذ من الفعل مجرى الأسماء التى أخذت من الفعل
- باب ما يجيء من المصادر مثنى منتصبا على إضمار الفعل المتروك إظهاره
- باب ذكر معنى لبيك وسعديك وما اشتقا منه
- باب ما ينتصب فيه المصدر المشبه به على إضمار الفعل المتروك إظهاره
- هذا باب يختار فيه الرفع
- هذا باب ما يختار فيه الرفع إذا ذكرت المصدر الذى يكون علاجا
- هذا باب ما الرفع فيه الوجه
- هذا باب لا يكون فيه إلا الرفع
- هذا باب لا يكون فيه إلا الرفع
- باب ما ينتصب من المصادر لأنه عذر لوقوع الأمر